第8部分(第1/4 页)

但是，现在很多人吃饭那已经不叫吃饭了，他就是在机械的往肚子里塞东西。这就太可惜，太浪费了。

“任其服”——让自己的身体说了算

道家的可爱之处就是非常富有人情味，它不回避“饮食男女”。而且，它还把这种“饮食”和“男女”都做到了极致。它说理想的人生，第一，要美其食，第二呢，要任其服。

“美其食”前面已经说了。什么是“任其服”呢？服是穿着打扮，任是穿着随意的意思。就是说，穿的衣服要合体、合身，而不是为了让别人觉得好看，得让自己的身体说了算。

而且，“衣”和“服”意思也不一样，衣是外衣，服是内衣。为什么说服是内衣呢？因为它是“月”字边。在古代的造字当中，月是“肉”的简写，所以，像我们写肝、肾、胃，它都带一个月字边。这个月不是指月亮，而是指“肉”的意思。衣服的“服”它有个肉字边，所以就是指贴着肉穿的那件衣服。一般人口中的“服”指的都是穿在身上的各种衣服，其实在古代，它特指内衣。而外面那隔了一层的，穿在上面的叫衣，穿在下面的叫裳。。　最好的txt下载网

第五章　生有喜，活有乐（7）

在古代，这是分得非常清楚的。所以，说中国是一个文明的国家，从这些地方就体现出来了。中国人说衣服有很多种说法，嵇某人说血有几十种，这都是因为他们有特定的指向。所以，假设要一个中国的古代人来看现在的《超人》这部电影，他看到*穿在外面这个场景的时候估计会疯掉。

我们经常说你服不服？原本的意思是说你穿的这件内衣贴身不贴身，扎得慌还是不扎得慌？其实，只有把内衣穿好了，你才能真正的感觉到舒服。

所以，你看一个女子的境界高低，就要看她是把钱花在外衣上，还是花在内衣上。什么叫好老婆，好老婆就像一件贴身的内衣，你感觉不到她的存在，但是她的存在会让你很舒服。不过，什么时候你感觉到“内衣”的存在了，你们之间就出问题了，这就叫不服。

现在，我们不但是把传统文化丢了，连思维和习惯都混乱不堪，内衣外穿反而成了一种时尚。有些女青年为了漂亮，衣服穿得非常少，这其实是气弱的表现。一般气弱的人大都会通过裸露的方法来达到吸引别人眼球的目的，这也是动物的一种本能。气强的人，也就是感染力比较强的人，一般都是把自己包裹得很严实，但是他的感染力依然会流露出来。

“佩服”这两个字在古代是一种治病方式

另外，还有一个细节大家注意一下，我们现在把“喝药”说成是“服药”。明明是拿嘴喝，为什么要跟衣服的“服”联系在一起呢？古人以前治病，不是让病人把药汤直接灌在嘴里的，而是通过闻药的气味来治病。比如说闻一些香药料。人们把中药做成一个香囊，然后挂在内衣里面，这样你低头就能闻见药味。在闻的过程中，这个病就治好了。我们管这种治病方式叫“服气治病”。

我们经常说你服气不服气？其实以前指的就是服药气。所以，“佩服”这两个字其实是古代一种治病的方法。“佩”是指佩玉，我们认为玉能通灵，戴个玉牌、手镯，这样就能保护你的内心。

要“乐其俗”，别盲目攀比

古语有云：“习俗移人，贤智者不免。”所谓“俗”，就是在一方水土上，大家生活了千百年而逐渐形成的一种生活习惯。对于这样的习惯，《黄帝内经》说，我们要“乐其俗”，它的反义词就是“移风易俗”。

“俗”的存在自有它的道理，比如广东人爱煲汤，山西人爱吃醋都是有原因的。广东人爱煲汤为的是滋阴，山西人爱吃醋，跟山西人多结石有关。

所以，我们经常说“入乡随俗”，意思就是说你到了一个陌生的地方，你就要看看人家的生活习惯，然后跟着人家的生活习惯走。你非要横插一杠子，改天换地，最后倒霉的就是你自己。

“乐其俗”就是说我们要尊重这种千百年来形成的风俗习惯。比如说我们过年要放鞭炮，结果在1993年，北京愣是以各种理由禁了13炮子，禁到最后怎么着？没有放鞭炮的那个年，过得就是阴冷、潮湿、灰暗，没有任何喜气。现在，过年放鞭炮的习俗恢复了以后，大家都欢欢喜喜过大年。而2008年北京奥运会又把烟火放到了极致。

我们中国人发明了火药，不是用来打仗，而是用来放烟花爆竹，庆喜的，这是我们的“俗”。我们不仅要尊重它，还要保留它，而且还要以此为喜，以此为乐。

人跟人没