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郭解，字翁伯，河内轵（今河南济源）人，出身低微。能溯理清楚的家谱是，其外祖父是个替人看相的，父亲以挟负气力逞雄犯法，在汉文帝当国时被官府处死。郭的侄儿、外甥等，后来皆以行为凶悍乃至杀人而无善终，看来除社会风气习染外，家庭影响的作用亦不可忽视。

《史记》作者司马迁曾见过郭解，说他身材短小，相貌不及一般人，谈吐也很平庸，没什么豪言壮语可供传世。可是在此平平外表下，却“阴怀贼害之意”。还在少年时代，就养成了残忍的性格，稍有不快，便与人白刃相见，犯下不少人命案。替朋友凶报仇家，藏匿亡命罪犯，拦路抢劫财物，盗墓行窃及参与铸造伪币，种种坏事“不可胜数”。但是他运气很好，总能在窘迫间侥幸逃脱官司的惩罚。

成人后的郭解，不复少年时无赖情状，开始“折节为俭”，追求“以德报怨”的名望。他的外甥仗势欺人，为人所杀，其姊大怒，道我有翁伯这样的兄弟，儿子居然被人杀害？把尸体扔在道旁，欲以此刺激郭解为她报仇。郭解马上派人侦探到凶手的藏身之处。凶手窘困，被迫来向郭解请罪，并告诉说，郭的外甥和他一起喝酒，他喝不了许多，郭的外甥竟按住他强灌，这才一时性起，用刀将其刺杀后逃走。郭解说：“这是他咎由自取。”遂放走此人，劝姐姐收葬儿子，息事宁人。又有一次，郭解出行时，遇人箕坐挡道而态度倨傲。郭的伙党要杀此人立威，郭忙劝阻说：“住在一条巷子里的邻居见我不敬，是我德行不修的缘故。”遂嘱托里甲，请他豁免此人的徭役。这些沽名钓誉的行为，为郭解赚来了“急公好义”的声望，名头远传，各地亡命之徒纷纷来轵县投奔他，数年间，郭成了河内游侠的魁首，而这种地位和名望，也正是他所期盼的。另一方面，“其阴贼著于心本发于睚眦如故”，换句话讲，就是阴残的本性，并没有因“折节为俭”的伪装而稍减，只不过现在已经有足够的恶少凶徒供其驱使，犯不着再自己动手杀人了。谁要是与他结怨，甚至只是背后说了他几句坏话，不用他开口，就会有爪牙代为料理。知道底细的人，远远看见郭解来了都赶忙躲开，惟恐得罪。

愈是威风如此，郭解在言行上愈是作谦恭状。此时他已凭拥有的潜在势力，熬到了出入公庭、结交绅贵的资格，但出门不带仆从，见官不乘车子，以示仍恪守“布衣”的本分。受人请托办事，也尽量求得有个让人满意的结果。有一次，洛阳城里发生械斗，当地的豪魁多次调停，怨恚难解，有人请郭解去。郭解连夜往见当事人，当事人慑于郭的声威，被迫接受调停，郭又道：“我听说地方上有头脸的人为你们调停多次而不见效，我这一来你们就买了我的面子，岂不丢了他们的面子？这样吧，待我悄悄离开后，你们再接受一次他们的调停，然后化解。”其实世上没有不透风的墙，此事仍旧传开了。郭解以“谦恭”换来了更大的名声，甚至连关中的任侠辈也仰慕不已。

河南郭翁伯　大侠流氓不分家（2）

此后，西汉政府决定，将各地豪门迁徙关中茂陵，以便就近监督。按郭解此时的产业数额，不够标准，但以他在河内拥有的实际社会势力，轵县官署不得不把他放在迁徙名单内。郭解便辗转托人，请出卫将军替他通融，卫将军说：“郭解家贫，不够迁徙资格。”汉武帝冷笑道：“一个布衣，居然能搬动将军替他讲情，可见其家不贫！”这一下，可谓弄巧成拙，郭解成了“钦点”迁徙之人。

迁徙的日子到了，郭的众多党羽要为他送行。轵县有个姓杨的县吏依照规定办事，不许他们护送。郭解的侄子遂断杨县吏之头。接着，杨的父亲杨季主亦被人杀了。杨家派人去长安控诉，控诉人也被害死。汉武帝得知大怒，下令逮捕郭解，马上又有人给郭报讯。郭即逃到临晋（今陕西大荔一带），然后得人帮助出关，亡命太原。这时候，在他的故乡轵县又出了一桩人命案：奉命追捕郭解的使者来轵县调查郭的踪迹，找人座谈，有人说郭解是“贤人”，有儒生当场反驳，谓郭解专以奸邪犯公法，何贤之有？结果这儒生不久即被杀害，舌头也遭割去。不久，郭解终于被官府在太原查获，经审讯，杨家三条命案和轵县儒生被杀，都不是郭解干的。而能查证落实为郭解亲犯的罪行，又都发生在朝廷最近颁行的一次大赦之前，按律可以赦免。

要不要处置郭解，案件上报到御史大夫公孙弘那里，公孙道：“郭解以布衣任侠，行使权威，动辄以