第20部分(第1/4 页)

①　十八般武艺——泛指各种武艺，并不是实指“十八种”。除了本书中提到的十八种武艺之外（其中居然没有最常见的“刀”，却有后文吴用使的不常见的“链”，还有用火药发射的“铳”，却有些匪夷所思）。民间还有许多种说法，南方、北方也不一样。有的还把“十八般武艺”和“十八般兵器”混为一谈。例如：1．刀枪剑戟，棍棒槊镋（tǎnɡ躺），斧钺（yuè越）铲钯（pá爬），鞭锏锤叉，再加戈矛，指的就是一十八种兵器；其中“棍”指短棍，如三截棍之类，“棒”指长棒，包括木棒、铁棒。2．弓弩刀枪剑，矛盾斧钺戟，鞭锏挝（zhuā抓）殳（shū，音书，即削尖了的竹竿）叉，耙头、棉绳套索、白打，指的是十八种武艺，其中“棉绳套索”是用来抛出套住对手的，“白打”就是徒手对打。此外，还有刀枪剑戟弓，斧钺钩叉棍，矛盾鞭锏挝，拐子流星镖；以及刀枪剑戟，斧钺钩叉，拐子流星……刀枪剑戟、鞭锏锥挝、钩钺斧叉，拐子流星……等等许多说法。总之，“十八”是个泛指的虚数。每种兵器因为用途和形状不同，又分为多个亚种，如棒就有狼牙棒、水火棒、哨棒、齐眉棒等；枪则有飞枪，标枪，双枪，钩镰枪，浑铁枪，虎头枪，大枪等。

②　古代师傅和学生的关系，是兄弟的关系，所以叫做“徒弟”，后文史进也以“小弟”自称。后世强调“一日为师，终身为父”，才有了“师父”和“徒儿”的称呼。

书包　网　。　想看书来

吴越评70回本水浒传 第一回（7）

史进回到庄上，每天只是打熬①筋骨，练习武艺；正在壮年，又没妻室，半夜三更就起来演习武艺，白天只在庄后射箭走马。

不到半年，史太公染病不起。史进差人远近请医生看治，不能痊可。呜呼哀哉，太公没了。史进一面备棺椁盛殓，请僧人修设好事，追斋理七②，荐拔太公；又请道士建立斋醮，超度升天，整整做了十几坛好事功果道场，选了吉日良时，出丧安葬，埋在村西山上祖坟内，满村中三四百史家庄户都来送丧挂孝。史进家中从此无人管业。史进又不肯务农，一心只要找人使家伙，较量枪棒。

自从史太公死后，又过了三四个月。时当六月中旬，天气炎热，那天，史进无可消遣，提个躺椅坐在打麦场柳荫树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝彩说：“好凉风！”正乘凉哩，只见一个人探头探脑在那里张望。史进喝问：“作怪！谁在那里张③俺庄上？”史进跳起身来，转过树背后一看，认得是猎户“摽兔④”李吉。史进喝问：“李吉，张我庄内做什么？莫不是来相脚头⑤！”李吉上前声诺⑥说：“大郎，小人要寻庄上矮邱乙郎吃⑦碗酒，见大郎在这里乘凉，不敢过来冲撞。”史进说：“我问你：往常你常担些野味来我庄上卖，我又不曾亏了你，怎么这一向不挑来卖给我？是不是欺负我没钱？”李吉回答说：“小人怎敢？这一向没有野味，所以不敢来。”史进说：“胡说！偌大一个少华山，这么广阔，不信就没有个獐儿、兔儿？”李吉说：“原来大郎还不知道，如今山上添了一伙儿强人，扎下一个山寨，聚集了五七百个小喽啰，有百十匹好马。为头那个大王叫做‘神机军师’朱武，第二个叫做‘跳涧虎’陈达，第三个叫做‘白花蛇’杨春。这三个人为头，带领喽啰们打家劫舍。华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱，召人拿他。谁敢上去拿？因此上，小人们不敢上山打捕野味了，哪儿有卖的！”史进说：“我也听得说有强人。不想那厮们如此大弄。必然要恼人。李吉，你今后有野味，拿些来。”李吉唱个喏，自去了。

①　打熬——这里是锻炼的意思。后文也有忍耐、坚持的意思。

②　理七——人死后每七天做一场佛事，追荐亡灵。四十九天之后，叫做“断七”。据考证，这是中国古制，不是佛教的传统。

③　张——张望。

④　摽兔——是李吉的外号，这里指用“标子”（即小枪，用于投掷；也就是现在的“标枪”）摽兔。“空中手掷”叫做“摽”。

⑤　相脚头——相是观察；脚头有路径、门路的意思。这是宋代江湖上的黑话，指盗贼在作案之前的探路，相当于后来的“踩盘子”。

⑥　声诺——唱喏行礼。

⑦　吃酒——现代汉语标准普通话说“喝酒”。明清以前及现代南方人都说“吃酒”。这有两方面原因：一是古代的酒相当于今天的“醪（音láo劳）糟”，即江米酒，是粥一样的东西，要用筷子拨着吃；二是中国人饮酒大都要就着菜蔬，“吃酒”指的是“吃酒宴”