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陶王说：“我没有儿子，可人命无常，终有一死，一旦有何意外，我们便不复相见，你不如长留在我身边陪伴我吧。”言下颇有传位的意味。

这一来王凤可不自在了。本来看到皇帝给定陶王的赏赐比平时给诸王的多了十倍以上，他就颇为不满了，如今居然还让他长驻京师，这不是养虎为患吗！？更何况这定陶王可不是一般角色，当年先帝曾一度想废刘骜而立他为太子。万一皇帝真有个三长两短，这龙椅让他刘康给坐了，那还有他们王氏的立足之地吗！？

于是王凤决定下逐客令。

碰巧那几天又出现了日食。王凤便趁机胁迫皇帝说：“之所以发生日食这种天像，是因为阴气过盛的缘故。皇上虽和定陶王关系亲密，但是依礼他应当驻守在自己的藩国。如今他却久留不归，如此违背正道，事属非常，因此上天就垂示警戒，应该把共王遣送回定陶国去。”

王凤的紧箍咒一念，成帝刘骜就乖乖地把定陶王刘康送出了长安城。

离别的那一刻，兄弟俩相对而泣。

刘康的眼泪是一种别离时的忧伤。

可天子的眼泪除了忧伤，是否还有一种被胁迫的屈辱呢？

王凤的专横独断一手遮天，终于引起某些朝臣的不满。

京兆尹王章就忍不住站了出来。

可他却为此招来了杀身之祸。

王章素来刚直敢言，虽然他本人也是王凤举荐的，可他看不惯王凤的专权，于是便上了一道密奏给皇帝，重新解释了天意：“之所以发生日食，完全是由于王凤专权跋扈、蒙蔽君上的罪过。”

成帝刘骜觉得总算有人替他出了口恶气，就召见王章。

王章说：“陛下没有子嗣，所以亲近定陶王。这是为了承继宗庙和社稷，乃上顺天意、下安百姓之大计，怎么会引起灾异呢？日食的发生，是表示阴气侵犯了阳气，这表明臣子专擅了君权，这都是大将军王凤专权揽政的缘故。而今王凤把日食的过错推给定陶王，是想使天子孤立无援，自己把持朝政，借此徇欲营私。王凤欺上罔下，由来已久，应该将其罢免，另选贤能取而代之。”

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一　有一种恶不可或缺（2）

刘骜深以为然，就让王章推举贤能。王章推荐琅琊太守冯野王，说他为人忠信正直，富有谋略，可以取代王凤。皇帝首肯，从此愈加器重王章，每次召见他都屏退左右。

可宫中遍布王凤的耳目，皇帝身边的侍中王音便是王凤的堂弟，于是刘骜与王章的谈话便一字不漏地落进了王凤的耳朵里。王凤闻讯，不免忧惧。幕僚杜钦献策，让他以退为进，主动上疏请求辞职。于是王凤的一纸辞呈便写得哀伤怛恻，令人心酸。王太后一看，顿时伤心落泪，便以绝食要挟皇帝。刘骜一下子慌了手脚，连忙下诏书把王凤重新请回了朝堂。

对于一个不问政事，并且整天把自己扮成公子哥儿到民间去寻花问柳的皇帝来说，一个权臣无论如何嚣张，都是“必要的恶”。

你明知他是恶，但是他不可或缺。

刘骜就是这样一个皇帝。而王凤就是这样一种“必要的恶”。

刘骜从来都是依靠王凤治理国家的，离了王凤，他一天也玩不转这个偌大的帝国。而秉公直言的王章，则注定只能成为这个昏庸皇帝一时赌气、心血来潮的牺牲品。

刘骜为了平息母后和舅父王凤的怨气，便暗中指使尚书弹劾王章，然后交给了“有关部门”进行审理。

欲加之罪，何患无辞？“有关部门”很快就给王章罗织了一个“大逆不道”的罪名，说他“企图断绝皇上获得继嗣的端绪，背叛了天子，私心偏向定陶王”。

王章随后便死在狱中，妻儿亦被放逐到南方的蛮荒之地。

随后倒霉的还有那个什么话也没说过，什么事也没做过的琅琊太守冯野王。

冯野王因为事情牵连到了自己，内心惶然，因之卧病三月。皇帝准他带官养病。于是冯野王便带着太守的虎符，并且携妻挈子，回老家延医问药。这下被王凤抓住了把柄，便指使御史弹劾冯野王，旋即将其免职。无辜的冯野王不但没有取代王凤成为大司马，而且最后连太守都没保住。

其实，在此次事变中，冯野王自始至终都是一个局外者。

可他的不幸，在于他享有贤能之名。

而他的罪过，在于有人竟然认为他的贤能足以取代王凤。

在当时的天下，居然有人比大司马大将军王凤更贤能，这难道