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作者：孙自筠

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前言

1996～1997年间，我写了两部关于公主的长篇历史小说：《女皇之女——太平公主》和《始皇之女——华阳公主》，出版时，书名有所改动，前者为《太平公主》，后者为《血溅秦宫——华阳公主》。

此书出版近三年间，有好几部关于始皇时代的电影电视播映，其中大都少不了一个著名历史人物高渐离。由于虚构和戏说的成份较重，高渐离身上的豪侠壮烈之气已被稀释了许多，与历史上的他逐渐分离　，快要变成另外一个人了。因此，有演艺圈中人看了这本书后说：“怎么，原来高渐离是这样？”是的，历史上的高渐离不仅是位技艺精湛的音乐家，更是位热血满腔的侠义之士。

书中女主人公华阳公主，因史籍上对她的记载只有那么短短一段，其结局如何不得而知，但与她的另外十个姐妹在其父死后，通通被五马分尸相比　，小说里写她与乐圣高渐离经历一段刻骨铭心的爱情后殉情而死，反倒更值。这当然只是虚构。

历史小说当然少不了虚构，但应当力求做到大体忠于历史，保持历史的主要脉络和主要历史事件、历史人物以及历史氛围的基本风貌，不能太离谱，否则　，毫不顾历史事实去随心所欲地割切杜撰，用最先锋现代人的语言思维和行为方式去捏造古人，搞得不今不古不中不洋，虽然也可能新奇一时，但最终不过是一场笑话。比如说我的《太平公主》被改编成电视剧后就碰上这种事：历史上一个刁蛮骄横权欲膨胀野心勃勃的太平公主竟被改编成为一个温顺善良爱情至上识大局顾大体在皇位面前一再退让的谦谦君子，更有甚者，竟把睿宗李旦当皇帝那两年的历史也给改没了。虽然改编权已卖给人家，怎么改我无权过问，但历史不是团烂泥，否则，搞得面目全非支离破碎，如何上对祖宗下对子孙！

借此书再版机会，发表几句关于历史题材文艺作品如何对待历史的粗浅见解，希望能得到读者朋友和同行专家的指正。

本书蒙四川人民出版社看重并再版，特致以深深谢意。

第一章女歌星受困临淄

韩娥，是战国末期著名的女歌唱家，是我国古代有史可考的第一个女歌星。她的歌声能让人哭，让人笑，能去病消病　，起死回生……始皇之女华阳公主的传奇故事就从这位女歌星的歌声中开始。

战国时代齐国的都城临淄，是一个有七万户居民的大城市，它不仅是一个繁荣的经济城市，更是一个著名的音乐之都。在那里，几乎人人都会弹琴唱歌。平日，每到傍晚，大街小巷歌声不断。遇上年节或喜庆日子，十字街头，大街两旁，搭起座座歌台，台上摆满了钟、鼓、竽、笙、筑、筝、琴、萧……各种乐器。只等日落西山，月上柳梢，在一片烛火灯光中，表演者依次登台。他们穿着最漂亮的衣服，欢快地敲钟、鼓瑟、吹竽、击筑。在乐曲的伴奏下，或独唱、或对唱、或合唱，一曲接一曲，一首又一首，直唱到三星高照，东方欲晓方罢。

在这些琴师鼓手歌唱家中，大都是业余爱好者，但也不乏专业演员。他们以自己的一技之长，在各个歌台上演出，除了获得阵阵掌声喝彩声，往往台下还雨点般向他们掷来钱币；即使那些瘪脚的末流演员上台，水平不高又连连失误，台下观众也能报以善意的笑声或惋惜的叹息，从未听到过怪声怪叫的喝倒彩。因为临淄人个个都有登台表演的经历，尝过登台表演的滋味，对演员都特别宽容。他们把钱不仅撒向表演好的音乐家，就是一般演员也能得到丰厚的报酬，感到在这里谋生要比别处容易得多。于是，这里不仅聚集了全齐国最优秀的音乐家，就连燕、赵、秦、楚、韩、魏以及外域的音乐家也向这里集中。一时间，临淄成了中华大地的音乐中心。

在众多音乐家中，尤数一位名叫韩娥的女音乐家名声最响，整个临淄城无人不晓。只要提起她，每个人都能说出一段听了她的歌唱后的美妙感受。

使韩娥成名的那次演出是在齐国相国田文府上进行的。

当韩娥刚刚踏上相府那高大辉煌的舞台时，台下的观众并不感到她有什么特别。一个二十七八岁的女子，姿容说不上艳丽，衣着也不算豪华，只是眉宇间稍稍露出几分高贵。一领紫色大氅，头系一条鲜红的纱巾，怀中抱着一张筑，轻移脚步，缓缓走向舞台中央。而后，解下大氅，露出红衣红裙和衣裙下丰满的身体。她面带笑