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就在中国衰落的同时，远隔太平洋的彼岸，一颗未来大国的种子也在这个时候被一只叫作五月花号的帆船抛撒到了北美洲的大地上。这是继哥伦布在1492年发现新大陆之后发生在十七世纪初的事件。这片大陆在1776年成立了她的国家，迄至今天，这个国家的历史也不过为230年，然而，她却在这样短短的时间内发育成长为世界的超级大国，无论如何，这都会让一个稍稍懂得一些历史的中国人都感到百思不得其解！而中国对于美国的研究，严谨来说恐怕只有三十年的时间，而更早一些时候，中国习惯上将这个国家视作为意识形态中的对手，因此，所有的研究都只是针对性的、单极的、封闭的课题，对其生成的文化和精神以及更为广泛的民众思想绝无涉及，所以，在此也就不计算在内了。进一步，真正系统地研究并学习这个国家，恐怕又只是近十年的事情，一个五千年的大国，终于将目光投向一个或许仅仅只有她的年龄的二十分之一的年轻国家，这对于中国来说，是一件翻天覆地的事情（尽管直到今天中国还有绝大部分人依然对这种学习与研究抱着不屑的态度）。

全球化之盲（2）

其实学习是一件十分愉快的事情，尤其是对于一个年青的人来说。在此，我再一次指出，中国大可以变得令自己变得年轻起来，而无任何必要抱住自己的祖宗不放。而从另一方面来说，中国的不善不学习，也能够从一定程度上说明这个国家所惯有的普遍的思维懒惰，以致于人们无法获得更快的进步和本应有的发展。

在研究美国的国家精神或者说国民文化中，包括传统的欧洲人在内，都有一个很长时间的迷惑。产生这种迷惑的原因也很简单，就如欧洲人如同中国一样抱有着自己的传统观念。然而持续不断的美国创造力让欧洲人以至全世界都为之震惊，这不得不让人们开始重新来思索并考察这个国家神奇的所在，正如二战之后美国所兴起对日本国家的研究热一样。人们发现，美国之所以成为美国，并非是简单意义上对于欧洲文化的遵循和继承，而是一种革命性的自我改变，欧洲的传统，在这里成为了改变的一个很好舞台。

这种改变的剧烈性是传统欧洲所无法想像的，当然，也更是传统中国所无法想像的。如果欧洲人认为美国就是欧洲更主要是英国的一个翻版，那就大错特错了，那些移民至北美大陆的欧洲人早就淡忘了欧洲引以为豪的陈旧观念，并对这种淡忘毫不惋惜。这种淡忘之后，一个巨大的创新成为了这种国家的主导精神。因为没有传统，所以一切必须从创新中获得。因而梦想在这个国家大行其道。可以说，没有梦想的人很难成为美国人，而要让美国人失去梦想，则如同要给他们戴上锁链一样会感到身心的痛苦（他们就会起来革命）。

在美国，各种民族混杂在一起，汇聚成为一种新的包容体。这是让所有传统国家与传统文化所无法理解的。对于美国而言，她的诞生仿佛是一个世界的重构，这就需要一切的勇气和想像力。这种从新开始的大规模建构是无法按传统和常规意识来作出任何判断的，因为她的一切都意味着将是新的。由于疆域阔大，美国人形成了北方人、南方人、东部人等等地域差异，地域色彩浓郁，南方美国人喜爱高山峡谷和丛林，中部的美国人则依恋他们的大草原，但是，如果认为地域性决定了美国的整体国民性，那又会发生错误。在美国，各个地域环境并非封闭的，而是开放和流动的，这块土地上所流动的，是他们乐观、开拓和进取的自由风尚，也是独立的精神。这与传统中国和欧洲恰然相反。在中国，各个地域的封闭特性十分强大，而传统欧洲也总以局部为先，这种局部的单极意识代替了整体意识，乃是传统封闭的特征之一。而美国之所以成为国家，乃是以整体意识约束局部的意识，这种整体性的开放意识带来了丰富的文化、思想的交融，反过来，又形成了整体社会价值的高度稳定和协调。在人类五千年以来的国家历史中和民族意识形态中，这样的浩大的整体意识几乎是唯一的，也是从根本上包容的。可以推测到的是，这种包容的意识形态，事实上造就了一个大国的思想和精神气质。我们姑且不评价美国各届政府的政治作为以及由此而带来的影响，有一点可以肯定的是，世界没有不留下这个国家影响的地方。这一事实，可以表明这种整体文化价值观对于世界所施予的影响力。

而中国，或许可以从这一点上获得启发：作为一个中兴的大国，首先必须在文化上施以全面的开放，从某种意义上讲，这意味着一次全面的重构，或者是从新而来。如果让一个国家的整体国民意识和文化具备无界的全新视野