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其二，作为青春期的孩子——10岁至20岁的学生，不仅可以从《中国式性家教》中了解到有关青春期的翔实的深入浅出的性科学知识，而且还可以了解到自己父辈青春期时的性懵懂、性困惑、性无知，从而更理解自己的父母。

二

学生（崇拜有加）：

庄老师，作为作家您是我崇拜的偶像，作为性科学工作者，我对您充满深深的敬意。感谢您对我们青少年的关心。

我想向您请教的是：性与青春期有什么关系。

庄生（谦和状）：

性对青少年而言，首先涉及到他们的自我认识。青少年要了解自身性生理、性心理的特征与发生发展的过程。只有充分地了解身体和心理在青春期的急剧变化，才有可能去面对和协调变化带来的冲突，而不至于出现强烈的焦虑与不安。

其次，性体现在两性关系中，与异性的交往是达到青春期心理成熟的必要条件之一。异性是一面镜子，通过互动，青少年来确立和发展自己的性别意识，丰富对自我的认识。但遗憾的是，繁重的学业很大程度上剥夺了青少年互相交往的权利，异性之间的交往更是缺乏，这是令人忧虑的现实存在。所以学校应广泛开展各种活动，鼓励青少年互相交流，对青少年来说，这比取得优异的考试成绩更为重要。

学生（欣喜有加）：

这么说，您不反对我们早恋？

庄生（仍保持谦和状）：

先更正一点，异性同学间的好感，乃至于相互牵手和拥吻，不应该叫早恋，而应该叫青春期恋爱。它是青春期的必然现象，不应该大惊小怪，但家长和老师要正确引导。

三

庄生（平和状）：

现在社会上很关注青春期性教育，你作为正处于青春期的学生，是不是觉得需要性教育？

学生（毫不犹豫地）：

当然需要。

庄生：

为什么？

学生：

因为我们正处于身体和心理发育期阶段，也就是所说的青春期，有很多困惑和苦恼，很需要这方面的知识。正规渠道不讲，大家也能接触到这些东西。现在上网这么方便，地摊上和书店里讲性的书也很多，越不知道越想看，越急于了解。

其实，开始的时候也就是想知道性（他指的是两性行为）是怎么一回儿事。

庄生（紧追不舍）：

那么你是怎么知道的呢？

学生（一时语塞）：

……

庄生（笑）：

好，不谈这个问题。你能说一下你自己性知识的来源吗？

学生：

可以。主要来源于书报、父母、老师和网络。

庄生（还是紧追不舍）：

各占多少比例？

学生（沉思了一会儿）：

书报占10％，老师占5％，母亲占3％，父亲占1％，其余的全部来自网上，大约占80％以上。

庄生（沉吟无语）：

……

庄生与阿刚和他的姐弟们

像涓涓细流从四面八方流入江河一样，人们从五湖四海来到深圳——中国改革开放的前沿。

——深圳人语

毕加索：《梦》

这幅画是毕加索最著名的画作之一。躺在红椅子上的少女正做着甜美的梦：双手自然地搭在双腿之间，似乎在暗示什么，而左侧内衣宽松下滑致使乳房半裸，刚好露出乳头，好似出生的太阳，像诗一样含蓄而美丽。一条黑色的直线将少女的面部分为上下两边，这一神来之笔不但表现出少女鼻梁高而直的轮廓，而且浅粉色的上半边脸部外形类似男性的阳具，收紧的小口略带动感，暗示梦境与性有关。这一隐含的图形最完美地诠释了弗洛伊德有关力比多和无意识的理论。（陶林）

深圳是一座移民城市，人们来自四面八方：有的来自首都北京，有的来自国际大都市上海，有的来自塞外的哈尔滨、长春，也有的来自江南水乡，还有的来自西北山区……人们操着不同的乡音，有着各异的经历和不同的文化背景，但大都怀着一个共同的目标——改变自己，改变生活，改变命运，来到了中国最早的改革开放之都——深圳。

——像磁石吸铁；

——像百川汇海。

庄生是7年前只身一人从陕西道教圣