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小镇岁月，如梦似幻。

雁涉水（1）

我非常希望弄明白红军路过涞滩码头那些天，乌溪小镇究竟是什么模样。那年，一九三五。三月。阳历，还是阴历？乌溪河两岸，正值仲春。布谷鸟可曾从老君山山巅的青松林里成群结队地飞出来，唱绿了春天的原野？小镇东头吊脚楼周围的洋槐树皂荚树，可曾一派繁荫？这是诗人的感觉，而那些天，乌溪小镇没有诗人。时隔多年，老皂荚树，繁花如梦。布谷声声，不绝于耳。我甚至怀疑，红军是否真的路过涞滩码头。当地档案馆保存完好的资料，给了我肯定的回答。不仅红军，还有当年石达开的队伍，都曾路过涞滩码头。那是春天。乌溪小镇，兵荒马乱，鸡犬不宁。连夜烧船。川军民团，张牙舞爪，穷凶极恶。收缴山中百姓口粮。拆卸镇上各户门板。围追堵截的队伍，远远开来，浩浩荡荡，匆匆驻扎，连夜挖壕。山头河岸，星光火把手电筒，不安地闪烁。大战来临之前的恐怖紧张气氛。军令阵阵，石块铁锤，敲击声声。飞机可曾在阴云密布的天空中怒号？涞滩码头数百米水面上，炸弹腾起如林的水柱，渡河的勇士排着队伍，打散，聚集，聚集又打散。这是电影，而那时的乌溪小镇，就连军阀土匪廖佐煌，也不知道电影是怎么一回事。其实，红军过涞滩，在小镇老人，不是如风，也不是我父亲——我几乎没有从他那架“英雄老风车”口中听到过“那一年，我参加革命”这样的字眼——的记忆里，一个飘逸纯美的神话。

那年春天。某晚。油菜花开的乌溪河岸，月色美妙。江边吊脚楼住户，某年近九旬依然耳聪目明、精神矍铄的老者，悠悠起夜，或给圈里的青牯牛添完夜草，忽觉远处传来隐隐约约踩踏滩头的脆脆水声。老者抬起头，透过贴了银色月光的樟木小窗望出去，宽阔码头，朦胧水面，好长好长的人影儿，一排，两排，月光下，粒粒如豆，飘渺似雁，数也数不过来。他十分肯定，水声就是那些如豆如雁的人影儿发出来的。老人惊呆了。他当然不知道那是红军。那时“红军”两个字，在涞滩在乌溪人们心目中，根本就不是熟悉的字眼。他就那么张嘴望着，睁眼又揉眼瞄着。不知不觉，月色白了，洼里河岸人家的公鸡打鸣了。咦，奇怪，水声没有了，水面上排排人影儿，忽悠不见了。咋哩？见鬼咧？老人不敢向家人宣布他的发现。天明了，老人蹩出吊脚楼，远远望着涞滩码头，晨雾依旧，流水依旧。第二日，老人没有上山打草，到田里观苗，而是在老屋里翻找什么。至夜晚，月上中天，他特地搬了木杠，铺了稻草做床，依偎在樟木小窗口前瞭望，昨晚水声、人影儿依旧。他打着盹，听听看看，直到公鸡打鸣。水声人影儿又被发白的月亮悠然收走。大概这种景象，在老人留在世上已不长的时日中，重复了三五天。后来，他的家人发现，老人死在吊脚楼下的偏房里，樟木小窗口下，数头青牯牛悠闲地啃嚼着草，他平躺在自己铺就的厚硬稻草床上，手里握着一把明晃晃的宝剑。一张枯瘦的老脸，神态安详。和老脸一样枯瘦的手腕上，戴着一枚墨绿色的手镯。后来，手镯和宝剑，就成了我们家族的传家宝。

这是一把“翼王剑”，是当年石达开亲自赐予他的！他，老瘦狗，居然是我父亲的父亲！

那年，石达开的队伍路过涞滩码头，也是春天。老瘦狗，那时还是小瘦狗，是临时征召的船工，不满十七岁！划船送太平军队伍过涞滩码头，他忙乎了十天半月！

也许，看到红军涞滩码头涉水而过，他想，肯定是石达开那支包着黄布套头流浪的队伍回来了，终究，还是要来把他收了去。

当年，他拒绝了石达开愤怒的要求，跟随他们的队伍，过河之后，沿着山峦河流密林深处寻找道路，继续向西。

这个颇类似神话的传说故事，很优美，很凄美。关于石达开与红军的情节连续，很有象征意义。但档案没有记载，当然不足信。查了所有红军长征路线图，都没有乌溪小镇和涞滩码头的标志。我创作油画《国色Ⅰ号》系列，也没有采用。涞滩码头月色下，如豆如雁悄然涉水而过的红军队伍啊，在这片山水间曾影影绰绰寻找生路的精神意象，终令我神往！我曾请教过研究这一带历史军史的朋友，听了老人的故事，他睁亮了眼睛，大声说：

雁涉水（2）

“说不定，表面看来越荒唐，才很有可能是最真实的东西！你想，红军当时，根本就没有既定的行军路线。还有，这片山水，码头也多，滩头也多，不可能每一座码头，每一个滩头，都画在红军长征路线图上，还有，几乎所有长征路线图，都是后来靠回忆记载，由研究军史的专