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但是实事求是地说，没有胡适这个人，历史便也这么过。胡适的作用就相当于咸亨酒店里的孔乙己，“孔乙己是这样的使人快活，但是孔乙己不来的时候，大家便也这么过。”五四运动可以没有胡适，但是不能没有陈独秀，不能没有蔡元培，不能没有鲁迅，不能没有周作人。当然人越多越好，有了胡适啊、有钱玄同啊、有刘半农啊，但是这些人都是可以替代的，有一些人是不可替代的。就拿语言来讲，胡适给中国贡献了什么新的语言么？贡献了哪个词汇么？那个句子是他说的，影响了我们的人生么？没有。

莫名其妙，这么多人崇拜胡适，到底崇拜他什么，不知道。就说*产党吧，但*产党的英雄有的是啊，数一百万个*产党的英雄也数不到胡适啊，从反革命的角度讲，他也数不上。

你为什么觉得鲁迅的语言别扭呢，是鲁迅有问题，还是我们有问题？比如鲁迅说“绍介”，我们现在说“介绍”，我们说：你看我们多说“介绍”么，鲁迅说“绍介”，鲁迅错了。到底这个过程是怎么回事呢，因为原来也没有“介绍”，也没有“绍介”，那么鲁迅那代人，他们那个时候开始使用双音词，双音词都是从日本来的，我们今天所使用的绝大多数双音词都是日本人的功劳。比如说科学、干部、社会，这些词都是日本人发明的，是大批留日的学生把这些带回了中国——像鲁迅啊、郁达夫啊，这些人带回来的。他们有的时候用“介绍”，有的时候“绍介”，都一样。我们今天只选择其中作为我们常用的一种用法，是为了减少事务的复杂性，让事情变得简单，这是为了给我们这些智商不太高的人用的。因为我们不能适应那么多复杂的情况，我们必须标准化。比如说“直截”，我们今天都用直接，我们今天用“介绍”，不代表“绍介”是错的。我们看到“绍介”，应该看到这里面有“绍”有“介”，你看到“介绍”，也应该看到这里面有“绍”有“介”，这意思是一样的。你为什么看到绍介不能理解呢？这说明我们的理解力有问题，我们不能以今去贬古。

第七章　李白与样板戏（3）

我们今天用的一些词汇，是大师们给我们规定好的一些快餐，一些便捷式的东西。大师们给我们制作了快捷的筷子、碗、勺，让我们吃饭，但大师们可以不用这些吃饭。我们不能因此说他比我们野蛮，是因为我们水平很低，没有勺不会吃饭。现在很多小孩，没有标准的卫生间他不会上厕所。我们常用的这些语言，就像我们今天都用钢笔一样，我们不能因为用钢笔就贬低用毛笔的，我们不能看着书法家写得匾额上面少了一个点就说他写的是错别字。做人永远记住一个，决不能轻易的贬低一个人，除非你对他有非常多的了解，掌握了很多的材料才行。

我们今天所使用的这套标注的语言，主要是朱自清、叶圣陶、冰心的这套体系下来的，朱自清、叶圣陶、冰心的语言是流畅的、标准的，适合于我们写作文用的。你看哪个老师提倡学生写鲁迅那样的作文？不是说鲁迅不好，而是你学了之后画虎不成反类犬，根本学不了。鲁迅是现代中国第一语言大师。有鲁迅不认识的字吗？他是章太炎的学生啊，他早期写得文字很多字我都不认识，我得查着字典去读鲁迅的文章。所以从语言这个角度说，朱自清、冰心、叶圣陶这些人是一路的，适合于我们广大中学生练习作文的，我们一想起朱自清的文章那么美，“弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，非常美，我们稍一翘脚就能够着的这种美，我们能够理解。但是像周氏兄弟，像张爱玲，像钱钟书，这些大师的语言，你能模仿来么？你根本模仿不来，因为你根本就没有那样的学问，没有那么深刻地对生活的领悟，他们是佼佼不群的。我们只能去欣赏，像一个永远不能爬上去的山峰一样，远远的看着山上皑皑的积雪，是这样的一种心情，不要因为自己爬不上去的山就贬低这个山，说其实上面什么也没有，不能这样。

还有一些呢，是词汇本身的不同，不如说两个“年轻”（年青）的问题，鲁迅为什么用这个青春的青，不用这个轻，鲁迅是不是用错了？没有用错，这两个青都可以，意思是不一样的。轻重的轻带