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这一点。“爱国”不“革命”的范例是蒋介石。自1927年黄埔军校变质，特别是1949年底迁台湾后的军校一蹶不振，根本原因也在于此。

汪精卫、蒋介石的所作所为，揭示了这样一个道理：爱国和革命的精神，成就了黄埔军校，也历史地证明了二者相辅相成的重要性。那种只顾满足自己私欲，根据自己所想所思而采取的行动，在整个人类的历史中永远都是渺小的；只有把国家民族利益置上，团结带动大多数人共同前进的行动，才会青史留名。

爱国革命，是一种永恒的精神力量，许多人从这里找到了源动力，激励着一代代人事业的成功。

1994年，江泽民主席为黄埔军校同学会题词：“发扬爱国革命的黄埔精神，促进祖国和平统一。”

2003年12月中旬，中国国家女足球队主教练易帅，新任主教练发表就职宣言，第一条就是“女足首先要接受爱国主义教育”。仅半个月后，主教练率领国家女足队来到黄埔军校旧址纪念馆，接受爱国主义教育。在进入黄埔军校旧址纪念馆时，国家队队员们对“革命尚未成功，同志仍需努力”及“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门”这两句话的感想最为深刻，认为这两句话最能鼓舞国家女足队员为国家流汗流血。许多队员朗诵着这两句话，记在本子上，默记在心里。国家女足队队员在参观后，对黄埔军校学生们在艰难困苦的情况下仍坚持理想，为既定目标坚持不懈地进行奋斗的精神所感动，衷心佩服，并认为在当今社会环境下为国争光，最需要“爱国”和“革命”精神的鼓舞。

2．“亲爱精诚”是黄埔精神的关键要点

孙中山经常教育军校师生，要“同学同道，生死共赴”。什么叫“同道”？孙中山解释说，就是“为振兴中华，团结友爱，悲喜同心”。为此，他特别为黄埔军校制定了“亲爱精诚”的校训。

从1925年就在黄埔军校担任领导职务、长期任教育长的张治中将军，

对“亲爱精诚”校训有着独到的见解。1936年南京时期黄埔军校第13期

英国首相撒切尔夫人接见当年在缅甸英勇解救英军的抗日英雄、黄埔六期毕业生刘放吾。（1992年4月）

学生入学时，时任教育长张治中在军校举行的孙中山纪念会上讲话，他对黄埔校训“亲爱精诚”作了深刻的诠释。对这4个字，他先分开讲每个字的独立意义，然后再合起来讲。他说：“亲”是关系亲热，感情真实不虚假；“爱”是接近信服倾慕，对人对事有感情；“精”是完美纯洁无私念，精益求精不复杂；“诚”是恳切真挚，开诚布公不虚伪。把“亲爱”两个字连起来，作为一个词语讲，亲是爱的副词，表示爱的深厚真实，彼此关系密切。同时，亲和爱是互相关联的，能亲才能爱，不亲就不是真爱；把“精诚”两个字连起来，也是个词语，精是诚的副词，表示诚的深度，真挚实1949年8月1日，曾在黄埔军校工作过的聂荣臻、李济深、郭沫若等检阅解放军坦克部队。在，信守无伪。同时，精和诚也是互相关联的，诚则精，不精是不会真诚的。再进一步把“亲爱精诚”4个字组成校训，意义深刻重大。作为黄埔军校的师生，要把校训时刻放在思想里、行动上，贵在以身作则、推己及人，不愧为校总理孙中山先生的信徒。

黄埔军校在艰险的环境中诞生，在反帝、反封建的斗争中成长壮大，革命的黄埔师生，不断发扬黄埔精神，推动着革命战争向前发展。国民革命所取得的成效，到北伐战争时已相当可观，“亲爱精诚”的校训在其中起了重要的促进作用。正如当时的教育长方鼎英所说：“本校自成立以来，战胜种种的恶劣环境，以500人扩充到数万人；由步兵一科扩充到马、步、炮、工、经理、政治及其他无线电、航空等高级专门各科；其担负工作之部队，由本校教导团起，遍及于30余军之革命军，及10余军之西北军；凡中国之22省，几无不有本校学生之足迹。在此最短期间内而能得此伟大之效果，已大博国人及世界之惊叹，盖集中于‘亲爱精诚’校训之下，相亲相爱，精益求精，诚心诚意，以谋团结。先之以大无畏之精神，持之以百折不挠之志气。为民众求解放，而一己之功名富贵，皆可牺牲……故能不怕死，不畏难，以一敌百，以百敌万。”古语云，“精诚所至，金石为开”。中国人民抗日战争之所以取得伟大胜利，就在于国共两党精诚团结，共赴国难，全国人民同仇敌忾，万众一心。

“亲爱精诚，继续永守，发扬吾校精神”，这是黄埔军校校歌中的歌词，校园上空到处飘扬着这