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蔚县是资源丰富的县域之一。东南是巍峨的小五台山，壶流河横贯东西，从古老的州城墙下流向东方；金河口溪水顺流而下，万年原始森林蜿蜒而上；数十平方公里的草甸子山横卧在海拔千米以上，蚰蜒小路可通群山峻岭和众多的山民村庄；县域的东头是神奇的桃花镇，有着独特的人土风情；西部则是闻名遐迩的历史名镇暖泉，四季如春的温泉绕过三堡六巷十八庄；东南部深山中的金河寺、十八堂和宋家庄的空心戏楼、南留庄的门家大院等景点和家族史难以倾述。民间故事更是众说纷纭，引人入胜：王喜静观众仙下棋、木莲生救母成佛、戚继光和南门子等民间故事千年不衰。仅愀女婿、愀媳妇的传说就各有七十二版本。可是，这些丰厚的文化底蕴和绮丽风光并没有给蔚县人民带来美好的生活，因为蔚县处于北方风沙之地，属内陆性气候，十年九旱，数十万人民祖祖辈辈依然过着贫穷的日子。王坡偶然致富、沙陶艺人千里逃荒两种截然不同命运的传说，时时刻刻煎熬着蔚县人们的心灵。老州城里腰缠万贯的钱庄老板和绸缎庄目空一切的财东以及他们发财致富的演绎，更让历代蔚县人称羡不已。州城里少有的简单商业和手工业作坊是当时大多数蔚县人可望不可及的梦想。时间逝去多少年，众多的百姓们仍然没有摆脱贫困的窘况。或许是历史的局限和命运的作弄，于是有多少人走西口、闯关东成为不争的历史。剪纸艺人王老赏那种在终年劳作后把窗花贴在窗户纸上的喜悦心情，多少安慰着一代又一代勤劳善良的蔚县人民。春节的欢庆和正月的社火凸显着蔚县人热爱生活和勇往直前的精神风貌。

蔚县人民不会忘记，更多的人默守着贫穷，更多的人不甘落后。人们知道，在沟壑纵横的北部丘陵下面，储藏着亿万年早就沉睡的煤炭资源，这是一个历代相传的致富信息。数百年前，老一辈的蔚县人就用锹挖人背的原始方法，一滴一点地从数十米深的地下采掘煤炭，用来维持最低的生活水准，发财是极少数人的机遇。老一辈的蔚县人虽然挖取了脚下的宝藏，但不足以破坏资源，毁坏家园和植被，更多的是用艰辛换取了艰辛。历史上经济发展的不平衡和两极分化，做为一种潜在的动能长期隐涵在蔚县人们的心底。改革开放后，人们理所当然地想到地下的宝藏，顺理成章地开采地下资源。但由于管理制度的滞后和发展经济的急迫，也由于没有处理好发展经济和文化的关系，在发家致富和发展经济上，存在急躁情绪和盲目思想，忘记了古老蔚州厚重的文化背景。换句话说，是没有处理好精神文明和物质文明的关系，致使私挖乱采的现象长期存在。虽然使一部分人短时暴富，县里也取得一定财政收入，部分普通百姓也改善了生活，但严重破坏和浪费了国家资源，也破坏了环境。使北部矿区千疮百孔，满目疮痍，水土流失更加严重，地表塌陷，风沙弥漫，愈演愈烈。更为严重的是，少数人受眼前利益驱使，无视国家法律和各项规章制度的严肃性，疯狂盗采到了利令智昏的地步，终于酿成震惊全国的2007年的矿难，使人民蒙受更大的损失和屈辱，全县经济急速下滑已成定势。不少矿区村庄被毁，很多人家逃离家园，迫使县里每年不得不花费巨资去安顿灾民，拆迁村庄，给全县人民留下沉痛的教训和遗憾。显然与我党倡导的“改变生产方式”和坚持“可持续发展”的方针背道而驰。这种丢西瓜捡芝麻和有损后辈子孙的事情，这种理性和蛮干的一念之差和经济的单一性，这种抽取灵魂和精神依托的经济发展模式，无疑是杀鸡取卵和洒血求医，给深厚的蔚县文化填上沉重的一笔，上演了一场文明和野蛮抗争的悲剧，不得不引起县委县政府和全县有识之士的深思和反省。

下篇：确立文化立县大计，走可持续发展道路

党的十七大确立了新阶段发展经济的战略方针，为我县经济发展指明了方向。“坚持以人为本，全面协调可持续，统筹兼顾的发展”方针，既有与时俱进的时代特征，也符合蔚县的实际情况。县委县政府在深入学习党的十七大光辉文献的基础上，认真总结历史经验，广泛开展调查研究，群策群力，集思广益，制定了“文化立县、旅游活县、工业强县、特色兴县”四大战略。新的经济发展思路具有“新理念、新活力、新思路、新办法”的四个特征，符合我党一贯坚持的“理论联系实际”和“事实求是”的原则。县委县政府要求各级党组织和全县干部群众用“市场的手段”和“过硬的作风”来实现四大战略，首先实现了从挖“煤矿”到掘“文矿”的嬗变，这种变化是“量变到质变”的发展过程，是一个“质”的飞跃。这个发展过程体现了蔚县干部群众“总结历史教训，积累先