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书馆、博物馆、植物园，不忍池等。又有西乡隆

八　日本明治时代之一瞥（2）

盛铜像，矗立园中。浅草公园，只是卖艺游玩之处，游人庞杂。有一观音庙，香火颇盛，庙内供一尊观音像，高不及尺，云自中国渡海而来者，颇著灵应。浅草区内，游艺场颇多，像中国庙会。此外有料亭茶座，又有女郎屋，列屋而居，隔以木棂，粉白黛绿，陈列其中，任人选择，中意者，即入内交易而出，真是卖淫等而下之矣。至上等艺妓馆，设在新桥、柳桥一带者为多，亦是比邻而居。至晚门前悬一灯笼，各家不同，雏妓称为舞子，教以三弦琴及歌舞，艺妓标榜卖艺不卖身，只有自己知道，与上海长三堂子相同。日人宴客，非有艺妓不欢，请客总在料亭，因布置精致，应酬周到，座席大小俱全。又有待合所，是变相的小型料亭，老板娘大都是退休的艺妓，与富商达官素有关系，密商事情，最为合适之所。日本人有洁癖，每日必须入浴，浴水极热，恍若到沸度，我辈不能受。其时家有浴室者少，故大街小巷公共浴堂，到处皆是，男女分隔，取费极廉，自晨至晚，浴客不绝。其他卖花店，亦到处可见，因日本女人，以插花为一种功课，女学校亦有教以插花，家庭亦都为装饰。其插花之法，却另有一种方法，在一浅盆里插一枝松枝，姿态斜倚，配以梅竹之类，夹以竹片，颇为雅致。虽是绝好清供，亦须工夫，故有专教插花者。日人喜园艺，即普通人家，院中一树一石，亦点缀合宜。又有专门培养松柏梅各植树木，植在盆中，名为“盆栽”。盆用紫泥，高止两寸，树之老干，竟粗若拳石，非数十年不能培成，亦有百年以上者，古色古香，价值昂贵。至百年以上者，都是非卖品。此种手艺，是日人独得之秘。那时下水道尚未普及，故人家尚无抽水厕所，厕所都在屋中，虽勤于洗涤，挖粪总须十天以上，臭气外泄，有碍卫生。

至日用品，到处有劝工场出售，只售日用品玩具及文房纸张之类，没有鲜货，亦没有精品。要购精品，须到银座百货商店，以白木屋为最大，虽是和式，亦有楼房，所售者以妇女衣料为多。日本妇女，都讲究腰带，宽约尺余，长有丈余，紧束腰间，因妇女衣服，没有扣带，全靠腰带束紧。锦织腰带，贵者须数万元（当时币值），非贵妇人莫敢问津。还有日制七宝烧各物，仿古磁瓶，价值惊人。至舶来化妆各品，日本亦能自制，惟精粗不同，但日本

人爱国心重，宁买日本粗品，不用舶来精品，无论何物，只要能自制，都是用国货。我以为日本富强之源，即由于人人有爱国心也。日本信奉神教，设有神官，祭祀必用神官，即婚礼、开市、进宅等等，亦用神官，取其破除不祥，祈求福利。到处多神社，以靖国神社最为宏大，奉祀阵亡将士极为重视，等于中国昭忠祠。亦有名将之神社，等于中国建立之专祠。至佛教，自幕府时代，始由中国传入，都是高僧，亦有日僧到中国传习者，以唐朝为盛。至今西京镰仓等处，寺庙仍多，亦分宗派。

至娱乐方面，有能乐、演剧等各种场所，都是席地，以歌舞伎座为最高尚。惟演古典剧，不知剧情，不感兴趣，与中国演平剧相同，即懂剧情亦不明歌音。后有话剧，则有普通性，亦容易领会，很有意思。

日本温泉最多，经化验后，各处不同，可治百病，亦可供娱乐。余很喜欢，惟所至者只离东京不远之热海、箱根等处。浴池虽不分男女，然不闻有苟且之事，那时日本女子尚未解放，且有中国传统的观念，然男尊女卑，妻对夫之恭顺伺候，则为我国所罕见也。日本女人，不若中国女人之足不出户，然皆勤俭持家，出门都是步行，下雨则用雨伞，着高木屐，绝少穿雨衣者，男子亦然，足见其风俗勤俭敦朴。惟男子都喜欢饮酒，往往因喝醉而闯祸，至　电子书　分享网站

八　日本明治时代之一瞥（3）

樱花时节，则携樽看花，东倒西歪，随时可遇，此是日本风习，警察亦无法干涉。余归国时，日比谷公园及帝国旅馆方落成。日本学生，如学校无宿舍者，都在学校近处住下宿屋，在神田、本乡两区较多，是专为学生设备者，取费甚廉，高等者月连伙食，不过二十日元，最便宜者，月只数元。惟饮食即高等宿屋亦是鱼类，很少肉食。余初亦住下宿屋，后以张新吾之介，住在中江笃介先生之家。时笃介氏已故，家只有中江夫人，及一女一子，女名千美子

，子石丑吉，均在女高及中学攻读。中江家待我很亲切，其夫人时时讲丈夫笃介氏之孤高耿介，曾留学法国，醉心*自由主义，时伊藤当国，劝其出仕，以主义不合终不应命。后不花一文当