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第三，蔚然先生这种善心、善行、善言。善心，我们国家最近这些年媒体上、研究工作者逐渐提出这个问题，我们国家过去不提这个，社会上没有善心这种提法，搞善心活动的人也少。从改革开放以来这样的人在逐渐增多，蔚然先生就是其中一位杰出的代表。我今天第一次看见到蔚然先生，看到蔚然先生就想起善良。我们讲真实，实事求是，这是党的基本路线，我们党还要把善放在标准里。善行，走了一万多公里，访问了上千个村，我觉得这就是善行。他有两次遇险，我看到后非常紧张，最后看完我才长长的舒了一口气。有一天晚上走到三百公里无人烟的地方，后来听到狗叫，他走过去，结果那个地方没有人。后来到半夜正好来了一辆车，我想那个车是天意，如果那个车不去，今天我们无法见到蔚然先生。三百里多远？从这到石家庄以南。没有人烟。而且还有野兽。这是第二次遇险。第一次他骑车掉到沟里，把车摔碎，他从石头缝里爬出来，走了很远看到有一处灯光，是藏民在放牧，后来这个藏民听到狗叫出来，他已经奄奄一息，最后藏民给他很多吃的东西，把他救活。我觉得这是善行，这是很了不得的。我们在座的人都很善良，但是这种善行，走出一步都很难。侧人之心人皆有之，但是走出这一步恐怕就是万里城。善举，一个是科技咨询，比如桔树该剪枝。再比如这个地方应该修路，找到更上级的单位把村里的路修了。再比如看到小孩的病几十块钱就能治好的，他就把钱拿出来给孩子治病。这些善良的行为、心理、举动最后引起社会巨大反馈，我看他记载的那些反馈，我掉泪了，男儿有泪不轻弹。车子那片摔碎了，最后到一个地方买一辆新车，卖车的老板是个回族人，这个老板找辆最结实的，蔚然先生问多少钱，问了几次都不吱声，他以为老板要宰他，问好多次都不说，可能得几百块钱。最后老板说了一句话，他说这几百块钱我不会要的，你都付出这么大，我们拿出这几百块钱太应该了，你要是看得起我们少数民族就收下这辆车。这个老板又请他吃饭，给他吃了两三样好吃的东西，还拿出啤酒，热情的招待他。好多人把家里唯一吃的东西拿给蔚然先生。更大范围来说，这部书将来要引起广泛的社会效应，提升大家这种善良的心，引起社会这种善行、善举，这样的话蔚然的目的也就达到了。

粮民 作者座谈会（8）

我今天参加这个新书座谈会，我很愿意讲讲我的心里话，我讲完之后心里非常高兴，今天也非常高兴见到蔚然先生，非常崇拜他。

慈善是每个公民的社会责任，中国的NGO体制亟待完善

蔚然：“帮扶途中也曾因没有正式身份而尴尬，但既然决定要做了，就不委屈”

主持人：刘老师的话也把我们感染了，你显然是带着感情，带着深情去看这本书的，这本书反过来也把你感染了。所以我们很好奇，一个人骑着自行车去当地干部都不愿意去的地方，这样的一个行为，在今天这样一个浮躁的社会下特别震撼，我们请蔚然老师举一个例子，您是怎么样去帮扶做你所谓的慈善事业？给我们讲一个具体的例子。

蔚然：刘老师说善行、善举，我真的不敢当，蔚然毕竟精力有限，真是渺小的不得了，我只能说我心里愿意做这件事情。帮扶靠蔚然个人的力量真是帮不了多少。我最初决定专职无偿的做这些帮扶工作，我也有一个小小的计划，只要我去做我就感觉是值得的。举一个例子，甘肃陇南有一个村，那是“512”地震的重灾区之一。到那去之后，农户代表跟我说，你帮我们修一条路。我说要修多长？他说蔚然老师我们这条路每次化肥都要背两天，头一天背到半道放下来，因为累的力气不够了。我说不怕人偷吗？他说不会有人偷，我们这个地方没有小偷。第二天早上吃完早饭再接着背，才能背回去。“512”地震灾后重建国家有规定，只要重建的房子基础一定要抗八级以上地震，如何达到抗八级以上地震？首先