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“现在社会上的人可分这样三种：一种人是必须要自我介绍的，走到哪儿先掏出名片：我姓甚名谁、在哪儿工作、职务是什么，请多多关照，如是厅部级官员，还要在名片上用括弧注明‘正厅级待遇’等等；另一种人是要别人介绍的，走到哪儿就会有人在一旁介绍：这位是什么老总或是什么‘长’，引得众人刮目相看。还有一种人是根本勿须介绍的，不管走到哪儿人都认识，可说‘天下谁人不识君’，秋雨先生就是这样的人！现在还有这样三种对人的评价：一种是身份性评价，这人是什么处长教授，人们知道了他具有一定资格，自然用处长教授的眼光和规格来接待他，另一种是社会评价，如获得‘三八红旗手’、获得‘见义勇为模范’等等称号，这是社会给予他的荣誉也是社会对他公认的评价，人们就会对他恭而敬之。可是，还有一种人是只有历史才能给予他评价的，而秋雨先生就是这样一位历史将给予评价的历史性人物！秋雨先生访问宁夏，在他来说不过是一次经历，在宁夏来说却是一次历史性的事件，要载入宁夏史册的。我相信秋雨先生对宁夏历史性的访问，一定会给宁夏带来许多珍贵的信息，使宁夏人受益匪浅。”

对余秋雨的“介绍”同样能用到易中天身上。2006年金秋时节著名文化人士“密集”光临宁夏，在宁夏文化史上是具有划时代意义的。我的介绍并不过分。

其间，宁夏电视台安排我与二位先生各做一次“对话”节目，演播室就设在我的镇北堡西部影城“百花堂”。二位先生在与我“对话”中的宏论，宁夏及银川市的报纸杂志皆有大幅报道。我是主人，不过尽地主之谊陪着说话而已，所以纸质媒体也就把我的话忽略不计。但既让我与他们“对话”，我总不能“牛头不对马嘴”而贻笑大方。我的“话”没有稿子，全是即兴发挥（我相信二位先生也是如此）。现在，我就将我的“话”的要点整理出来发表，题为《雨天话语》。“雨”，余秋雨先生是也，“天”，易中天先生是也。

与秋雨先生的“对话”，电视台拟的主题是“和谐社会与中国文化”。我的话大致如下：

文化影响力和社会吸引力是国家综合国力的体现

上世纪80年代末，英国前首相撒切尔夫人说的一句话给我印象很深，她说，“中国不会成为超级大国，因为中国没有可以影响世界的意识形态。”当时我很震惊：我们这个最重视意识形态的国家的意识形态，为什么不能影响世界呢？一个国家的意识形态竟然是能否作为超级大国的主要条件。当然，我们并不想做超级大国，但至少我们在世界上要力争做一个负责任的大国，做一个与我们的人口和疆域都相称的大国。后来，我逐渐认识到，一个国家综合国力的体现，并不完全在于她的某一项巨大的工程、某一个科技领域的成就、某一个生产部类的突出增长，更重要的在于这个国家的文化影响力和社会吸引力，也就是说，恰恰不在她的“硬件”而在她的“软件”。现在，中国文化特别是当代文化对世界的影响微不足道，除在海外华人中还有一些余韵，中华文化在世界文化中几乎已“边缘化”了。我们虽不想谋取什么“文化霸权”，但我们应该能够与世界其他文化在平等的基础上进行对话和交流，至少，要在文化产品的进出口方面做到贸易平衡，而现在却是西方的文化产品充斥着我们的市场。所谓“社会吸引力”，就是孔子在《论语》中说的“近者悦，远者来”。意思是生活在这个社会中的老百姓感到“悦”，感到满意，喜欢在当下的社会环境中生活；在我们国家之外的人也羡慕我们的社会制度，愿意“来”到我们这个社会生活。这种儒家理想，应该是我们社会制度建设的目标。也只有这种全人类共同的理想、而不是什么“革命”的意识形态才能影响世界。

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雨·天话语（2）

后来，“###”的提出，我认为是我们向能以影响世界方面前行了一大步。因为“###”其实是全世界所有政党立党的根本。世界上没有哪个政党说我们不代表先进生产力，只代表落后生产力，没有哪个政党宣布他那个党不代表先进文化就代表落后文化，更没有哪个政党表示他们只代表少数人而不代表大多数人民群众的利益。“###”是中国共产党从革命党向执政党转化的决定性标志，更是普世性的政党原则。只有在这种观念的基础上，中国共产党才能与世界其他政党对接、对话，不是在国际社会之外对其他国家进行“革命性”的冲击，而是在国际社会的体制内对其他国家施加政治影响。

到以###同志为总书记的领导集体提