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信息的有效利用和事态的稳定这两种假设要求我们只有具备足够的信息量并且信息具备可预测性，我们才能基本做出正确的预期。但是我们的预期所基于的一套信息总是在不断更新，我们永远找不到一个时间点作为基准去改变预期。如果你认为你会改变预期，你已经改变了，那么未来你就不会再改变。今天的股价是根据今天收盘时的信息对未来的股价做出的预测。��代理人能在t时点对t＋i＋j时点的变量值做最好的估测是取它的中间时点值t＋i，也就是说，我们找不到可以决定预期改变过程的基础。　。。

理性预期假说（3）

完全理性假设的应用反映在“代表性主体”模型的广泛使用。既然所有的主体都是理性的，掌握着同样的信息，那么整个经济就应该被看成一个个体决策的结果，这样就大大方便了数学的使用。最近的一些研究对这一假设的严谨要求有所放松。但是，经济学的研究生和博士生很少会冒险投入现实世界，研究异质化的经济主体。

理性预期假说的信奉者并无意于用它来描述人们的真实行为，罗伯特·卢卡斯一直强调他的模型中虚构的成分。理性预期模型的预测性是出了名的差，发展这一理论是为了解决一个抽象问题：要达到市场完全有效需要什么样的信息条件？效率永远是经济的规定目标。如果达到市场有效的信息条件可以被明确，而且通过一段时间可以被实现，那么贫穷就会被消灭，政府在经济中的作用也就自然消减。所以经济学家要创建的是一个具有完全效率的柏拉图王国，要求有人类的计算能力和事态的稳定特性做足够的保障，为建立经济理论铺设一个可靠的基础。可惜，大多数的政策制定者甚至大多数经济学家都不会区分逻辑陈述和现实描述之间的差异，理想预期假说恰恰顺水推舟地接纳了这一模糊性。

尽管主流经济学家都坚守理性预期假说，但他们的信仰程度有所不同。在“严格”的理性预期假说中，所有的资源总是被充分利用的，没有非自愿失业这一说，只有对工作或休息的选择。我们可以看到，这个观点对政策产生的重要意义是，政府“刺激”政策不仅不会产生刺激，它们甚至会造成更坏的结果。新凯恩斯主义者也接受理性预期假说，但他们同时还承认“摩擦”的存在，摩擦会阻碍市场及时调整到新的状态，这也就使得他们会提倡政府干预以改善结果。

在思想发展史上，理性预期假说混合了启蒙运动的理想科学展望和美国民主的从众特征。理性预期假说是在18世纪“科学的”经济学刚刚开始萌芽时从经济学科中酝酿出来的，当时这一学科一心指望着用数学来赋予经济学以科学的生命。理性预期的演变还和美国梦的民主特点相关，代表着谋求自利的美国万众之意见的市场对民心的把握远远胜于政府，在美国，消费者即上帝。理性预期假说的追随者愿意强调理性诉求的民主性。大数规律告诉我们，群体人数越多，它的平均数就越能代表最优选择，政府是不可能去改善大众智慧的。

持理性预期假说的经济学家一直很在意为维护市场的自由找到依据，然而，理性预期假说还是中央政府计划经济梦想的解决方案，回想一下20世纪60年代苏联数学家们设计出了庞大的线性规划，为的就是让他们的计划经济具有理性。理性预期假说的关键假设不是完全竞争，而是完全信息。如果当时苏联有能力集中现在在开放的市场随处可见的所有信息和计算力量，那么在技术上就没有理由指责苏联用理性预期假说推断的决策不具备理性。

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真实经济周期理论家接受纯粹的理性预期假说，认为市场总是平衡的，需求总是等于供给。但如果市场总是平衡的，我们为什么还需要经济周期呢？理论界前辈的解