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对二三其德者的惩戒（2）

《韦公子》中对放纵好色者的鞭挞，更具备震撼人心的道德力量。韦公子好色，家中婢妇有色者，无不私。又载金数千，欲尽览天下名妓，他在叔父严厉监督下读书时仍然夜伺师寝后，逾墙外出作曲巷游，后考中进士，仍然不改邪行，托名魏姓，常游狭狎地。他过西安时，遇男妓罗惠卿，夜留缱绻，又闻罗之新妇貌美，遂邀来三人同榻，韦因为深喜罗惠卿，欲带回家做男宠，询及身世，原来罗竟然是他自己的亲生儿子：“某原非罗姓，母少服役于成阳韦氏，卖至罗家，四月即生余。”韦公子闻此，慌忙悄悄溜走。韦公子担任苏州令时，又将雅丽绝伦的歌妓沈韦娘“爱留与狎”，还卖弄才学地戏问：“卿小字取‘春风一曲杜韦娘’耶？”歌妓的回答更吓得他魂飞天外：“非也。妾母十七为名妓，有咸阳公子，与公同姓，留三月，订盟昏娶。公子去，八月生妾，因名韦，实妾姓也。”沈韦娘还保存着她的父亲赠给母亲的黄金鸳鸯。韦公子闻此，愧恨无以自容。心生一计，挑灯唤韦娘饮，暗置鸩毒在酒内。韦娘被害，其相好讼于上官，韦公子倾产得以“浮躁”名免官。淫荡无行的韦公子受到了比炼狱之火还要深重的烤炙。聊斋让这个败类辱己骨血、自食便液，受到无休无止的良心折磨，家中妻妾五六人，俱无所出，亲生子女却沦落在烟花世界中。聊斋先生以冷静的揶揄笔墨述韦公子劣行。在“异史氏曰”中又义正词严地斥盗婢私娼为“人头而畜鸣”，而且辛辣地挖苦说：“虽然，风流公子所生子女，即在风尘中，亦皆擅场。”

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贤女智女奇女雅女

蒲松龄的天才和灵性尤其表现在他为闺阁立传上。怡红公子感叹山川日月之灵秀独钟于女子，很像受了聊斋的启发。聊斋写女性，虽亦践古法，却又多出新意，可谓海涵地负，玉振金声。绚斓多姿，煞是迷人。

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传统型贤妻良母（1）

《聊斋志异》中恪守妇德，尊老相夫，贤慧能干的女性鲜亮异常。《白于玉》中的葛太史小姐订婚于贫生吴青庵，吴因梦入天宫而厌恶人世，令太史另择良匹。葛小姐声明：“吴郎贫，我甘其藜藿；吴郎去，我事其姑嫜。定不他适。”坚决嫁入吴家，与吴生恩爱臻至，对婆母曲意承顺，过于贫家之女。婆母病故后，葛女又“质奁作具，罔不尽礼”。吴生终于出家，葛女将仙女生的儿子梦仙视为己出，外理生计，内训孤儿，井井有法，梦仙15岁入翰林。这位贤慧的太史小姐使得聊斋点评家何垠对吴青庵出家大不以为然：“人之所以欲成仙者，以其乐耳。贤如葛女，则闺帏中即仙矣，而又何羡乎？”

《陈锡九》中，富室小姐周氏重然诺，毅然嫁入日不举火的陈家，小心翼翼地侍奉婆母。娘家佣媪去探视她，对其婆母口出不逊：“主人使视小姑姑饿死否。”周氏恐婆母惭愧，强笑以乱其词，赶紧拿出槪�须榷��杏谄拍噶城啊Ｆ涓改副瞥录腋�牖槭椋����砘椋�苁掀�皇常�员混饷妗Ｆ�缬嗡俊Ｏ裰苁险庋�呐�裕�歉改父�耙匀崴吵谢段�煨缘男⑴�缗��遣幌悠都�⒉痪寮枘选⑾喾蛐⑶椎南透尽！冻挛�拧分械闹苁先绱耍�豆�五觥分械幕剖先绱耍���ねず褪缶�⑾艘踩绱恕！读恼�疽臁分行凑庑┪氯岷退车呐�匀绾吻浊锥�鹱穑�绾卧诟改腹�偶淝捎氲骱停�绾尾徊嘏��凰拊梗�思悍罴遥��巧砩嫌星苛业姆饨ǖ赖律�剩�钟信ㄓ舻娜饲槲叮��鞘橇粝尚哪恐邢推蘖寄傅耐枷窕��

《细柳》、《珊瑚》、《罗刹海市》中写的贤妻良母最为温柔敦厚。珊瑚受婆母虐待，毫无怨色，沈氏逼儿子休弃珊瑚，珊瑚对婆母无一句怨言，反而自责“为女子不能作妇”，以剪刀自杀，被救归安生族婶家。安生又登婶家责其不能事母，珊瑚“脉脉不作一言，唯俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染”。珊瑚竟因为自己留安生族婶家于婆家不利，而居于媪（沈氏之姊）家。后沈氏受其二媳虐待时，珊瑚不仅一次次用自己夜间纺织赚的钱做好饭给婆母送去，还在婆母惭痛地与她相见时“含涕而出，伏地下”。对于恶婆婆，珊瑚真是打了右脸送上左脸，认定为长者讳，认定“顺”即为“孝”，令人哀其不幸而怒其不争。结果，珊瑚“生三子，举两进士”，并以寿终，是留仙对她愚孝之报。

珊瑚事事处处认命，细柳则在以人胜天的追求中度过了作为孝女、贤妻和良母的一生。细柳因“腰嫖袅可爱”得名。她喜读相人书，父母为择婿，必亲见，年十九，从父母命嫁高生后，贤之极。这种贤慧既有一般贤妻的内涵