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第11部分(第1/4 页)

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2007年7月4日发布于新浪博客书 包 网 txt小说上传分享

61、为什么有在地狱的感觉

61、为什么有在地狱的感觉

一位朋友问:我想问一个问题,您在讲课当中提到过意识关和过真妄交辙关的人常有在地狱的感觉,我一直不能体会:1、为什么会有在地狱的感觉?2、是怎样的感觉?您能仔细讲讲吗?

说过意识关和过真妄交辙关的人有在地狱的感觉,这是在用地狱之苦比喻他们所遭受的痛苦。

据《地藏菩萨本愿经•卷上》载,无间地狱的“无间”主要包括五方面,即:“(一)时无间,指历劫受罪,无时间歇。(二)形无间,指此地狱纵广八万由旬(限量),一切有情于中受苦,其身形亦广八万由旬,遍满此狱。一人亦满,多人亦满,无有间隙。(三)受苦无间,诸有情于剑树刀山、罪器叉棒、碓磨锯凿及剉斫(zhuó,砍)镬(huò,锅)汤等,备受诸苦,无有休歇。(四)趣果无间,不问男子女人、老幼贵贱及天龙神鬼,罪业所感,悉同受之。(五)命无间,若堕此狱,从初入时,至百千万劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生。”

大意是说,这五无间是:(一)时无间,指地狱中的众生历劫受罪,没有时间上的间歇。(二)形无间,指此地狱纵广八万由旬(一般认为,四十里为一由旬),地狱中的众生于其中受苦,身形充满八万由旬,满于此狱。所以一人在此狱中满,多人也满,多人互相之间也没有间隙。(三)受苦无间,地狱中的众生于其中受剑树刀山、罪器叉棒、碓磨锯凿及剉斫镬汤等刑罚,备受痛苦,没有停歇。(四)趣(趋)果无间,不问其中的众生是男子女人、老幼贵贱还是天龙神鬼,只要罪业所致,都在此受恶报。(五)命无间,若堕此狱,从开始进入时,至百千万劫,日夜万死万生,但求一念间的停止惩罚也不可能实现,除非罪业消尽,方得受生。

过意识关和过真妄交辙关的人,严重者也有一些在“地狱”中的状态:(一)时无间,精神异常痛苦,一天24小时都处在痛苦之中,包括睡眠也不得安宁;(二)形无间,好像自己的痛苦无处藏身,在哪个地方都痛苦,都解决不了问题;(三)受苦无间,精神异常痛苦,每天处于高度恐惧和精神紧张之中;(四)趣(趋)果无间,经常出现幻觉,看到毒蛇、恶鬼、黑气、恶魔等等令自己反感和恐惧的不良东西,实际上是自己恶心念行为招致的结果;(五)命无间,一会儿认为自己明白了,似乎活了过来,一会又不明白了,异常痛苦,死了一样,不停地重复这些过程,如万死万生,除非通过修养消除恶业,才能真正获得新生。

地狱的有无我们暂且不说,但是现实中过意识关和过真妄交辙关人的处境,和传说中的地狱的状态却有几分相似。

所以,我们平时就应该注意提高自己的修养,不要放任自己的恶行为,不要胡来,等遭到恶报、过意识关和过真妄交辙关,感到自己实在没有办法才想到提高修养时,由于过多的恶报(黑业黑报)堆积在一起,所以那时的痛苦是一般人所难以想象的。过意识关和过真妄交辙关的人,他们很多表面上看着很正常;但内里已经难受到精神要崩溃了。而一旦精神崩溃,他们就会自杀或精神失常。而这些人,在生活事业上也许是非常得志的人,看不出现实中的任何不良处境上的压力,然而他们却可能在某一天莫名其妙地“跳楼身亡”了。因此,再次提醒大家,及时修养,及时行善,这是最关键的。

2007年7月5日发布于新浪博客

62、息世讥嫌顾大局

62、息世讥嫌顾大局

一位朋友问:郭老师,我有一个这样的问题:家人有“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的观念。过去在一件事情上吃的苦太大了,现在再看到听到与之类似的问题(听到或看到类似的字眼,实际是根本不同的事物),不去深入眼前事情的实际,就本能地一味排斥。请问这种状态如何帮助克服调整。

以下做参考。之所以遇到类似的情况,可能与自己的福报还不够,自己言行尚未得到家庭与社会的认可有关系。所以,这一方面需要自己继续努力提高修养,另外要注意息世讥嫌,持世讥嫌之戒。《涅槃经•十一》:“息世讥嫌戒。” 《佛学常见辞汇》:“【讥嫌戒】息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。”也就是说,我们要注意自己的言行,不要引起世人的讥讽和嫌弃,避免不必要的误

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