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我写这个，怕不怕得罪人呢？当然怕了，当成比起这个还有更重要的。

我不写政治，不写时事，不写中国，但是如果连思想，中国人的思想，我处身之地随处可见的令我感慨万分的思想都不敢写，那么我还是，从此不要再写比较好。

我存在的目标，由爱而生的目标，幻灭过，那些目标已经不可能再实现了，或者即使现在实现了，对于现在的我来说，也会觉得也毫无意义。我的目标超越了支持原本这些目标的基础，那未知的真实。

面对未知和死亡，我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分，难道会畏惧吗？

这个世界存在着痛苦。我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分，它本身无罪，仅凭自己就可以与这个世界隔绝，完全不会受到痛苦的影响。是它与真实相连接，而不是我直接与真实相连接，我没有感觉到的，它全部都能感觉到，我如果感到了一点痛苦，那么它可能之前就早已感到了这种痛苦，而且默默地承受着，好像这样作能够为我分担一丝的痛苦似的。此刻我们由于相同的情感而发生了共鸣。但是为什么它愿意诞生在这个世界？为这个世界而承受着它本来并不需要承受的痛苦呢？

我不是基督徒，也不想成为基督徒，但我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分也不会介意，为了人类，为了真实，再被钉上一次。他们在钉我的同时，那无形的真实同样会让他们自己把自己给钉了的。

我是现代的无产主义者，发展了的无产阶级，我拥有金钱，现代谁不拥有金钱？我投资，现代谁在银行里没有存款？和过去无产阶级一样，我也无所畏惧。

面对不公正，如果我觉得自己确实拥有影响的能力和可能的时候，我可能才会站出来，请不要认为认为我像我写的一样同样的麻木不仁，我在发展中，能力和可能也不是不变的，如果有一天果我觉得自己确实拥有影响的能力和可能的时候，我可能才会站出来。在此之前请原谅我。

此外插一段：

不知道文化是被用来炫耀的吗？

上面说的那个书店入口，两边近百米书籍被人用玻璃胶带，残忍地粘结、封闭在一起，联得很长很长，再一排一排地列起，不知道要以此来炫耀些什么？

此外该处内外还有很多细节，其折射的思想内涵，都令敏感的人觉得十分难堪，不知道出于什么样的潜在思想使得这样的具现光明正大地，陈列于大庭广众之下，却从未引起人们的深思。

2008年1月15日星期二

由于本文为《无极化境》文集中的一部分，又有不少地方又是采用的又是神秘主义的隐喻手法，通过读者的思考，可以从真实中流出从本来我写的文章中得不到的东西，不是我存心弄出来一个悬念，然后由我自己去慢慢地一点一点地解开，而是希望读者自己逐步去建立或发展一个基础，自己去发现，否则我都写明了，问题能真正地写明吗？又让读者去思考些什么呢？

引用一句：

欧法里斯的人们啊，除了此刻在你们灵魂中涌动的事情之外，我还能够告诉你们什么呢？

《先知》－纪伯伦

孔子曰：三人行，必有我师焉。

网络读者发自三，但远不止三。

其中当然有人能对我得思想有所裨益，希望不吝见教啊。

有新的问题的出现才有更多的发展的可能吗。

有读者说看不懂，其中的联系，我如果当时脑子一冒出来这个画面，没有经过探索，当然不会认为其中有什么联系。今天略微引几条思考的线索出来，不要指望我一次性把我关于这个问题的思考全部写出来，这可不可能不说，如果我全部写出来，有几个读者看完过一本超重磅字典那么笨重的东东呢？如果有，那么好，你们谁会看我写的关于这个问题的，犹如一本超重磅字典那么笨重的东东呢？所以我只写我该写的。思考嘛，我思考过了，也不应该让我就这个问题再来思考一遍，我的意思是就这个问题出一本字典，笑。

我正面写有人可能看不懂，那么我反面讽刺一下吧，如果有人认为我讽刺过头了，那么请自己将思维过程联系一下，可能就发现我的初衷了。我只是讽刺而已，不要以为我真的是那么想的。

“华人与狗不得入内”的对象