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锡吕·玛塔吉女士说思维

……你们不要觉得惊奇，你们中国人应该听说过老子讲‘道’。老子说思维是个幻象。思维是由于我们的自我或思想积里对外界的反作用而形成的，并不对应真实。这个过程造成我们的思维，其虚幻犹如肥皂泡。所有那些争论、战争，全是由于我们思维中这些虚幻的东西引起的。因此你们要超越思维。有人说　，在香港这个地方，怎能一方面超越思维，另一方面又能成功做生意？其实今天商业上的问题，像经济衰退等，都是由思维造成的。思维反过来控制我们，就好像我们发明了手表，却变成手表的奴隶。我们发明了电脑，却变成电脑的奴隶。同样，思维也便控制了我们。这是一个相对的身份认同，而不是绝对的……

——摘自1996年香港公开讲座

……你们要知道，真理是如其所如的。我们不能改变真理，我们要在中枢神经系统，感知到真理。这就是梵文（Buh）“觉”这个字的意思。Buddha（佛陀）这个词便是由此而来的。而“Veda”（吠陀）这个词，意思便是在中枢神经系统感应得到。

这不仅是在思维上了解真理，因为思维是个幻象。思维是外在的，我们的自我便是思维造成的，它只是思维造成的肥皂泡，脱离了现实。离开真实之后，凭借我们的自我或思想积累，我们可以造出各种观念。就好像希特勒，要把所有犹太人都杀掉，他真的这样做了。

人的注意力不是去了右边，便是去了左边。不是去了将来，便是去了过去。所有思维都是由将来或过去产生的。一个念头升起然后降下，另一个念头升起然后降下。我们便身处这些念头中间，无法处于现在，但只有现在此刻才是真实。

中国有老子，他讲的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提达摩的禅宗。所有这些教导，都是希望教人把注意力升得高过思维。超越思维便是真理……

——摘自1996年台北公开讲座

3。自我欺骗（1）

人习惯了自我欺骗的时候，就无法意识到自我欺骗了。在自我欺骗之中，人变得完全无法自知与自省。而且，自我欺骗初始目的就是故意地逃避看见自己。有些人，内心有改变和提升的愿望，但是陷在很深的自我欺骗的包裹里面拔不出来。所以，在此至少我们可以了解一下常见的自我欺骗是怎样的，这能帮助我们去发现自己是不是在自我欺骗，然后，我们通过识破“自我欺骗”而让自己有能力从中跳脱出来。

自我欺骗，顾名思义，就是自己骗自己，常常表现为一种辩护式的自圆其说。基于对自己的不诚实、不想面对、欲轻松地逃避自己，而从大脑之中找出似乎合乎情理的论据理由来让自己感觉合理、可以接受、是正常的，从而掩盖真实的内心感受、责任，掩盖自己的狭隘、无知、对他人造成的不利等等问题。也可说自我欺骗是对自己的错误、弱点用另一种虚假去逃避和掩盖。

内省是去看自己的状况，自我欺骗则是回避实际的状况，然后再找个理由把自身实际的问题掩藏起来，并将其合理化。自我欺骗的最终结果是越来越远离内在的真实，在层层的虚伪之中埋葬自己。

常见的自我欺骗手法一：习以为常

当人们对未知、可能的变化怀有恐惧，便欺骗自己说守住、重复旧有的模式是安全的，所以，人们就在这种虚假的安全之中逃避恐惧。以为习惯了就变成正常的了，事情发生多了就觉得正常了，这是不明是非的人们最常见的一种自我欺骗。活在某种“正常”之中，这种正常往往是一种麻木、不明所以、从众和盲目的惯性。

在真实之中，所有的事情都是新鲜的，一切都无时无刻不在生长变化着。“习以为常”是陷入在一个“死循环”里面。认为这就是这样，那就是那样，如此的习惯和规律才正常、应该不断延续、不断重复。有“习以为常”特点的人，没有什么是非标准，他只知道发生很多了，就是对的了，大多数人都如此做就是对的了，就要顺从，要“自然”地往下重复。他们常说的是：我们一直都是这么做的，或者，其他的人们都是这样做的。

现在我们明白，大多数人都那样做，和那样做是好的、正确的没有什么关系；很可能大多数人都僵化甚至错误了。人们过去一直那么做，和现在自己要怎么做也没有关系；过去是过去，现在是现在，扯不上什么必然的关系。

因此，要跳出那种没有生机的、僵化重复的、在一个封闭的圆圈之内打转转的“习以为常”。我们是生命，我们是鲜活的，我们要成长。