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中华气功，共分儒、释、道、武、医五大家。每一家之中，有许多门，许多派。练气上都有许多不同的专秘。但在呼吸上，最显著的一个特点是吸气时微微鼓腹，呼气时微微收腹。待内丹因得气而生成后，便以意念导引真气守穴或作特定的经脉搬运。

通小周天时，一般都是运丹气经督脉上。道教称“进水”。再沿任脉下，称为“退符”。回到丹田为一次小周天搬运。

赵归真先理解“逆行”二字为改任脉上督脉下。他试着去搬运真气，顿感不适，连忙停止。沉思了好多天，想得背都佝偻了，他心中怨韦处玄用字不准确，伸了一个懒腰——人伸懒腰时有吐气收腹者，有吸气收腹者，这纯属各人无意识的本能习惯或本能行为。赵归真坐在洞口沉思，想了一整天，水也没喝一口，腰背弓往前面，望着洞外的山峦，想得连呼吸都忘了，伸懒腰时便猛吸了一口气，反常而又必然地——收腹——谁知这一吸气收腹，顿感气达四肢百骸——赵归真一呆，顿时狂喜：原来“顺行成人，逆行成仙”是指采气时腹部脐内大板块的反常收腹与鼓腹！

他原来不懂为什么后面二十六句搬运真气与真气守穴的法门不同于道家正宗功法，原来就是因为采气时的呼吸方式变了，搬运和守穴法门也与传统不同。

赵归真开始依韦处玄的采气歌炼功，果然进境神速，练了一月后，便感内丹更加饱满。赵归真想，如能练成“黄帝九鼎神丹”，以丹药生内力，再以好功法炼化药力，则只需一两年，便可进王霸之流了。

与此同时，赵归真开始升火炼丹。

他将丹炉摆在洞中，那是文火，不会把洞熏黑，不会对华阳真人造成不敬。而取得丹药的第一次结晶状药母，则必须上山顶去炼，因为华阳洞中没有泥土。

赵归真将一应物件备齐，装入一个大袋，夜间登上了华山顶上。他在一处密林中选了一处空地，将一定比例的硫磺和硝石粉末，与各种丹砂分三层依次装填人一个瓦罐中，然后将瓦罐埋人土中，罐口与四周的泥土保持水平。

这一切弄好后，就该点火了。点燃火后，最上面的一层硫硝石将迅速燃烧，并在瞬间引燃中间一层和最下面一层，在刹那间产生极高的温度，将各种熔点很高的金药物炼化成一种结晶体，这就是丹药的药母。以后再反复炼反复加各种药物，并用不同温度的火候，得出药力性质和烈度均有所不同的金丹之药。赵归真正待打燃火绳，突然听得从北峰那边传来轰地一声巨响。华山顶上的夜晚，真正是万籁无声，这一声巨响既象是雷声，却又不象是雷声，而且从北峰那方，有一团夹着火蛇子的浓烟冲天而起。

赵归真觉得奇怪，立时将他埋在土中的炼丹药罐用树枝掩好，身形轻掠，便向北坡飘掩过去。邓元超走时，曾告诉他在北坡上有三个道士在炼丹。赵归真想，大约是他们出事了。

果然，他借着树木掩上北坡时，听得一个道士正在不住惨叫，而另外两个道士正在互相争吵。

赵归真隐伏在附近，偷看偷听，要弄明白是怎么回事。

一看之下，赵归真大吃一惊：只见那个不住惨叫的道士全身血肉模糊，一只手一只脚断了断手断脚已经不知飞到哪里去了。那个道士身上的伤口居然与剑创刀口的伤口完全不同。

其中一个道士道：“我说木炭加早了，你们偏不信！明明那浓烟中还有火信子，说明硫磺硝石还未燃尽，你却为何要叫三师弟去加木炭？这下好了，木炭一加进去，引起了爆炸。那东西一炸起来好霸道，比王霸神仙的掌力还厉害！二师弟，你将三师弟害成了这个样子，叫他以后还怎么在武林中混？他那妻小又叫谁去为他供养？”

那个被称为二师弟的道士一声冷笑道：“大师兄，不是你昨天吩咐我让三师弟这么干的吗？”

“放屁！我怎么会吩咐你让三师弟去冒险？”

“哼！你怕回茅山后无法向师父交待么？你昨晚令我去悬岩边密谈，要我在硫磺硝石未燃尽时，催促三师弟去加木炭。大师兄，你当我不知道么？师父有次讲《周易参同契》，说到炼丹术时，说‘分剂参差，操作失纪’，会出‘巨龟舞蛇，如雷炸响’的祸事。你分明是存了心想看这祸事发生！”

“我与三师弟无仇无怨，为什么要看他出什么‘祸事’？”

“你想看的就是这硫磺硝石加上木炭，操作失纪后的‘飞龟舞蛇，如雷炸响’的爆炸事故，会将人杀伤到什么惨状！”

“我看这个干什么？”

“因为你自知资质很差，练武连极流都不容易