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我在杭州求学、工作多年，很久没有来到这个古镇，但总是听父母说，乌镇渐渐地衰败了，被遗忘在一个角落。而今天来到这里，却发现那时那些划满时间背影的石头渐渐地被整齐的石板替代了，心里倒有种莫名的失落。现在，这条古镇渐渐地繁华起来，每天挤满了好奇的眼睛。而我也渐渐地成为这些好奇的眼睛的一分子。其实，于我倒情愿接受当时素面朝天的原汁原味的村姑式的乌镇，而不是现在突然蹿红的女明星式的乌镇。

乌镇的历史就是我童年的生活，伴随着喧嚣，伴随着嗵嗵的木板楼梯，还有那充满光泽的青石板，踩上有一种通透的声音，仿佛有穿透历史的力度。乌镇并不是神秘，在我的记忆里却渐渐朦胧，变成一个水乡的传说般，美丽，隽永，值得永久向往。在我印象里，乌镇人非常讲侠义，兄弟情义的。大概与乌镇是边陲之地有关。过去祖父有个结拜兄弟，叫董新昌，是在上海闯荡时交结的。后来浙江解放，双双回到家乡，但情义未绝。直到现在，已经隔了三代，我祖父虽是英年早殁，但两家依交情依旧。最感动的是，我儿时不幸罹重病，曾在乌镇求治，就是靠祖父的把兄弟照顾，如亲生的儿孙般，无微不至，实在感人肺腑。

你们到这里会发现有许多看头，比如什么民俗馆、百床馆，还有什么三白酒坊。这里原来有的只是那些茶馆，镇民以及周边的村民坐在店铺里，慢慢悠悠地品着茶，不紧不慢地谈天说地。这里闲人多，历来衣食无忧，也就多些斯文气。

乌镇一带很文气。比如说，我的曾祖母。她是一个小脚女人，会口诵《三字经》、《论语》《增文贤文》之类。在我儿时，她一有空就扯着我背给我听，说这是启蒙学，非学不可，“人不学，不知义；玉不琢，不成器”，还有什么“百般皆下品，唯有读书高”，弄得我这个小憨生一愣一愣的。效果当然是有的，我从小能口诵《三字经》，但直到高中时才明白原来那曾祖母教的是《三字经》。由我所受蒙学之事，可推而知，这一带的人文气氛了。乌镇历来是个读书的好地方，六朝的那个萧统太子曾经在乌镇读书，现在乌镇还保留着昭明太子读书处。有点文史知识的人，一般都会知道这昭明太子的来头。他编辑整理的《昭明文选》是中国第一本集散文、诗歌于一体的文学理论著作。而教昭明太子的，也是那时鼎鼎大名的诗人沈约。

乌镇有些习俗风情也挺有意思。听我曾祖母说，乌镇向来就是治安很乱的地方，这里流行一句话，“乌镇北栅头，有天无日头”。为什么这么说？原来的乌镇，是两个镇，东为青镇，西为乌镇，由市河相隔，两镇分治。加之乌镇又是两省（江、浙）、三府（嘉兴府、湖州府、苏州府）、七县交接处，治安环境十分复杂。曾祖母说，在青镇杀了人，游过市河，到了乌镇自然就没事了。年幼的我，听了这些竟想做一个任侠仗义的男儿，做梦都在这条市河里扑嗵扑嗵乱游。梦想着在青镇劫富济贫后，游过市河，避过风头，再回乌镇为民锄奸，然后再游到青镇。现在想想在儿时的梦里我有多忙，我也怪可爱的。

大多数人认为乌镇出名的是因为文化名人茅盾，但我并不喜欢他。他的故居透射出一股市侩的铜臭味。据曾祖母的说法，过去的乌镇人把沈雁冰（茅盾真名）看作一个败家子。我的曾祖母活得够年长的，从光绪年间，一直到1988年，足足活了97个年头。如果她现在还健在的话，那她就是一部乌镇史。　最好的txt下载网

远逝的香格里拉

一、心中的香格里拉

十一月下旬，我有幸随杭州市旅游委员会的同行来到了云南迪庆的中甸，即香格里拉县。

香格里拉一词，我一直没有机会很好地了解，直到来中甸才沉下心去解读。

“香格里拉”藏语的意思就是“心中的日月”、“一块人与自然和平共处”的理想王国。听当地藏民人说，香格里拉是不用到处找，要在你心里找，心里有了，哪里都有。

于是，我搜索枯肠，想想我有没有心中的香格拉。

我突然想到我儿时的乡村：赤着脚在泥土里奔跑的岁月，累了就钻进稻草垛里暖暖地睡上一觉。那时于我记忆最深刻的莫过于那小河，河水很清，可以用“水天一色”来形容，我把小脚丫放在水里，鱼儿也会游聚到脚边，与之共嬉，特是和谐……或许，这段岁月才是我心中的香格里拉。现在我来到省城杭州，我就再也没有找到过我的心