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以睡　醒的时候，阳一举就要注意了。有许多学佛的修道的人也　’问，这个时候怎么办？我常常提佛家的规矩，其实当年道家　也是这样，每个庙子差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山　古庙，太阳一下去，现在讲六七点钟就睡觉了。早晨早一点　是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。为什么那么早？　他配合自然法则这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念　经的念经，打坐的打坐。做工夫不会漏失。像青年男性的遗　精，什么时间最多？如果晚上八九点钟睡的话，遗精差不多

厂认。都是四五点钟快天亮的时候。一觉睡醒了，醒一下再睡，实　＇^；　际上脑子并没有睡着，那个阳气一动配合生理的欲念，就遗　漏了。女性这个生理的现象没有男性明显，但也是有，女性　在这个时候精神、生理都有变化。

所以道家就把生理上这个变化认为是精气发动，但是有　个观念错了，把有形的精虫当成精，错得一塌糊涂。因此有　些人忍精，在要漏精的时候点｜穴道把它忍住，这是很严重的　问题。这一类修道的人一望而知，面孔像猪肝色发乌，乌的　外面有一层油光，东一块西一块，两眼愣愣的，憨慈的，都　是忍精所造成的，最后或者是吐血，或者是大小便中毒。像　这种已变成有形的精，本来是身体正常的新陈代谢，在要排　泄出去的时候，你把它堵住了，最后多半是摄护腺（前列　腺）出大毛病，严重的会脑神经出毛病。

实际上所谓精不是这个精。所以精之回转，以男性来　讲，没有经过睾丸以前还是气，气才可以收回。那么怎么收　回呢？　一般人就是打起坐把它提上来搞了半天，叫做“运转　河车”。什么叫河车？讲到气脉的时候再详细告诉你们。这　些人搬运河车，运到脑上面又转下来，转来转去认为身上气　脉通了。我常常问他们，转到什么时候为止呢？这是说要有　一个限度，哪个时候才不转？转到什么程度？都是问题。

所以一般把这个时候当成子时，阳气发动了，回转来转　运河车，打通气脉。转河车之前你先去检查检查有没有遗传　的毛病，假使有先天性的梅毒就很严重了，运转河车一到脑　子就疯了。所以先要把身体上潜伏的病清掉，不可以乱玩的　啊！我是吃开口饭教书那么吹吹的，我不是仙也不敢成仙。　｜138｜ 一

过去我看见许多学神仙的，但我没有看到成功的，而遭遇痛　苦后果的我却看得太多了。他们就因为学理不通，把这个当　成活子时，就修搬运转河车。实际上身体上的气脉河车，　“天地设位”、“坎离二用”，是自然的任运，哪个人奇经八脉　不通呀？如果不通就死亡了！血液一定是循环在流通的，这　是呆定的法则，不要你去帮忙它，你帮忙反而把它帮坏了。　修道的人要懂得活子时，刚才我们已经提到过，我们身　体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运　行是同一个原理，同一个法则。但是每人禀赋不同，胖的瘦　的、男的女的、老的少的各有不同。这还不算数，心理的状　况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个　人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。　换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的　个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸　上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了　出来。所以一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，　每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，　要活用。也就是刚才所讲的“幽潜沦匿，变化于中”，“二用　无爻位，周流行六虚”，这个是阳气真正的发动。

源头活水

说到阳气发动，照道家这个规律，一定要从下面发动。　卦象是坤卦到了极点，而一阳生为复卦。密宗叫海底，中医　学就是会阴｜穴。譬如说男性的阳举，女性的生理变化，都是　阳气发动。修道学佛许多人因为搞不清楚道理，自己阳举

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~　时，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。这个错误到极点！阳　｜　举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有　1：　善恶，它只是生命力的现象而巳，犯什么戒啊！犯不犯戒是　根据心理状况而定。这个生理变化是个活子时，是生命的来　源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命　力。大家念过理学家朱熹一首诗：

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半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊　问渠哪得清如许为有源头活水来

不过朱熹那