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什么是玄？下面注解“天玄而地黄”，天是青苍色，青　色的。这样的境界像汉魏时代的诗所说：“天苍苍，野茫茫，　风吹草低见牛羊。”那是天玄，是塞外草原这个青天。我们　家乡那边，晚上叫“玄黄”，就是黄昏的意思。诗人王之涣　的句子：“白日依山尽，黄河入海流。”为什么不讲红日依山　尽呢？所以叫同学们注意，这是一个物理现象：早晨的朝阳　是红日，旭日初升；快要落山时，太阳就白了，一点火力都　没有，所以“白日依山尽”。小时候念书看古人句子，都另　外做研究。例如李白的“床前明月光，疑是地上霜，举头望　明月，低头思故乡”，我们就问问题了，这是李白初几作的？　而且他在房间坐在哪个位置？

“白日依山尽”是黄昏、玄黄。玄黄是阴极境界，在这　个境界静久了，血液开始变了。用《易经》的辞句，血液要

变橙黄｜色了。身体上气机流行转动的感觉，说是小周天，也　可以承认是对的，因为气机流行的法则有规律的，同小周天　流行一样。但是真正的道家所谓的小周天，是月亮的行度景　象，是以地平面为准而看到的现象，跟现代天文学没有冲　突。天文学所讲的是数，也是整个天体的运行。

筑基成功了

所谓小周天是月亮之出没，就是我们修到身体气脉一部　分一部分转通了。转通了以后，到达什么程度呢？像十五的　月亮一样明，而且昼夜长明。工夫到这里，当然所谓奇经八　脉通了，不再有身体的感受，身体不是障碍了。譬如我们坐　在这里身体有感受，吃饱了知道饱，饿了知道饿，腰靠着东　西觉得有个腰。到那一步以后，自己身体好像空灵了，没有　感觉，自己觉得这个身体像一片树叶在虚空中飘一样，昼夜　长明，永远是十五的月亮。不像我们打坐，有时候昏沉了，；　坐到不昏沉时，精神刚刚来了，对不起，两腿发麻，只好下　座了。自己安慰自己说，也打过坐了，做过工夫了。

奇经八脉通了就不一样，什么腿麻不麻，不会麻的，一　身都是快乐舒服，在乐感中，每个指头、每个细胞，全身到　头顶都在快感中，是昼夜长明，永远身心清明的状态。这时　头脑越来越清楚，不再睡觉，因为不需要睡觉了；也用不着　戒律了，也无所谓禁欲了，因为没有欲了。为什么？他本身　的快乐取代了欲界的男女之乐，看到男女之乐很低级，不值　一顾了。这是《楞严经》上说“于横陈时，味同嚼蜡”的境　界，所谓“乐变化天”。佛经其实把工夫都讲完了，可惜一

般人看不懂。

“乐变化天”，到这个时候无所谓戒了，因为他本身“内　触妙乐”，他的意念就可以发动身心内外绝妙的快乐，人世　间的欲自然就没有了。也就是道家术语所谓：“精满不思淫、　气满不思食、神满不思睡”。也是俗话说的“昼夜长明，六　根大定”。这时头脑之清醒，智慧之开发，不必用心一切都　自然来了，不管打坐还是睡觉都一样；而且夜睡无梦，好像　睡其实没有睡着，自己觉得是休息一下，始终没有睡着，可　是这个肉体已经得到了休息。

1这样是小周天的初步，假定气住脉停叫筑基一一我是假　定的，我不是神仙。接着下一步你会吓住了，进人一个大　定，什么都不知道了，好像大昏沉。定多久也不知道，时间　空间都忘了。这样就像是月亮东升到圆满，乃至到廿八，一　点光都没有。为什么如此呢？这是自然的法则。因此大家学　佛修道打坐有许多问题，其实都不是问题。许多年轻同学常　讲，老师，我这几天睡不着。睡不着就睡不着！　一天当两天　用，还划不来吗！我们一辈子假使活六十年，三十年都在床　上。如果三十年不睡觉，等于活了一百二十年，睡不着　'更好。

又有些人说，老师，我这两天光爱睡。光爱睡就让它　睡！我觉得睡是人生最享受的事，我也最爱睡，可惜我没有　时间睡，很可怜。我常常觉得“一被蒙头万事丢”，把被子　拿来一盖的时候，不空而空，不放下而放下，这是我诗里的　句子。所以我常常告诉同学们，碰到最困难痛苦的时候，睡　觉去，睡醒了再说，有时候事情是会转过来的。阴极又阳　生，这就是昼夜的现象，也就是一个月的现象，所以月亮的　行度谓之小周天。

大周天不同了，伍柳派的道家把这个前后转叫做小周　天，几十年来我也常常考验人，大周天在哪里？有些答道，　大周天左