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外面一下子活起来了。“自然颜色润泽，骨节　坚强，辟除后天阴邪之物，建立先天正阳之炁。盖一身内　外，莫非阴邪”，佛学讲五阴，也叫五蕴，我们都被这个阴　盖住了，自己本来的清明没有了，所以一身内外都是阴邪。　“先天阳炁一到，阴邪自然存留不住”，本身所发动的这一阳　活子时来了，能保留住，就是真阳来了的无念境界，一念不　生，阴邪自然留不住了。

“更能行之不辍，其效如神”，一路修行下去，这个生理　的变化快得很。“周身九窍八脉，三百六十骨节，八万四千　毛孔，总是太和元炁流转”，在一团气体中，那就是密宗所　讲的“乐明无念”，真正的境界来了。“但见如云之行，如雨　之施，如泽之润，如冰之解”，像天气一样，如云如雨自然　现象。“从昆仑顶上，降而到足，复从涌泉｜穴底，升而到头，　彻头彻底，往来于空洞无涯之中，不相隔碍”，从头顶开始　下降而到足，又从足底心涌上来，升而到头顶。

“盖天地间，山川土石，俱窒塞而不通”，这个宇宙，在　地球上的山、河、岩石挡住了走不通。“惟有洞天虚谷，窍　窍相通”，其实太空是相通的，是圆周的，所以到那个境界　如同到了太空一样。人身也是这个样子，所以我们一般没有　修炼的，他的“人身亦然，肌肉骨节，俱窒碍而不通。惟有　元窍虚谷，脉脉相通，与造化之洞天相似。元炁往来，洞然　无极，正往来于虚谷之中也。故曰，往来洞无极，怫怫被谷　中”。这是最重要的一篇，讲实际结丹的现象。有人说这个　境界碰到过，可惜后来没有了。不要瞎吹了！你真碰到过　吗？真到了这里不会退的，随时随地，每一分每一秒，都是　在这个境界中。如果你有时候瞎猫撞到了死老鼠，然后没有　了，丢了，那是意识的幻相。这个不是意识的幻相，是身心　实在到了。

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所以这一篇和《参同契》上面的一句原文“此与上篇黄　中渐通理，润泽达肌肤相似”（书中“达”字刻成“远”字，　错了〉，他说这个是“俱金丹自然之验”。

身体笼个变化

下面讲回原文，“反者道之验，弱者德之柄”，有时候，　你本来没有病，开始修道反而什么病都来了，所以有许多人　害怕了，也不修了。其实他不懂原理，“反者道之验”，因为　反应特别灵敏，所以地震还没有来他身上早就感应到了，风　没有起来也已经感觉。这是弱的境界，“反者道之验，弱者　德之柄”，所以到了这境界，与天地合一，得与日月合其明，　鬼神合其吉凶，自然与天地合一，反应特别快。

“耘锄宿污秽，细微得调畅”，身体里头脏的东西统统洗　刷了，换一个身体，换一个生命，所以说脱胎换骨。“浊者　清之路，昏久则昭明”，重点在这里，这又要回转来讲，起　初开始学静，静到像睡着了一样，什么都不知道。你心中　想，不能昭昭灵灵，这不算一念不生，这是昏沉，所以怕　了。真正修大道，你尽管昏沉吧，所以有些同学修道，觉得　越来越想睡觉，我说难得，你就跑去睡上七天嘛，你看看睡　不睡得着？睡了两天你就躺不住了。你真有本事，一个姿势　不动睡七天，一下就成功了。你做不到的呀！不可能。真昏　到极点，你说大昏沉，昏沉也是它变的呀，你让它昏沉，　“浊者清之路”，浊到极点，反过来就是清明，那就不要睡觉　了。要怎么做得到呢？　“昏久则昭明”，阴极了就阳生嘛。不　要怕昏沉，昏沉就让你昏沉，你把两个腿盘起来，打坐七　天，不准你下来。你有这个本事，我叫你干爹还不够，叫你　干祖父好了，拜你做佛做老师。所以你绝没有这个本事！真　到了这个境界，“昏久则昭明”，一下回转来就对了。所以　《参同契》这一本道书，一切都明白告诉你，只要你自己　去修。

朱云阳真人说，“此结言，金丹之超出常情也。”修道的　路子，同你平常所想象的完全两样，是相反的，所以以“反　者道之验，弱者德之柄”来说明。“何谓反，常道用顺”，我　们普通人走顺路，“丹道用逆”，“丹道”走相反的路。所以　“颠倒元牝，抱一无离，方得归根复命，岂非反者道之验　乎”？换了一个字，老子的原文“反者道之动也”，这个字换　得好，换成“检验”的“验”字，越修越弱没有关系，你懂　了这个原理，晓得是有效果了，反而会高兴呢。

“何谓弱，坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，这是老子的　原理，人很坚强，坚强是死之徒，那个柔弱的是生之徒。你　看我们这里，有些老朋友弱弱的，早就担心自己要走路了，

我