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。在资本金、场地、人员等方面，进一步降低社会力量举办养老机构的门槛，简化手续、规范程序、公开信息，行政许可和登记机关要核定其经营和活动范围，为社会力量举办养老机构提供便捷服务。鼓励境外资本投资养老服务业。鼓励个人举办家庭化、小型化的养老机构，社会力量举办规模化、连锁化的养老机构。鼓励民间资本对企业厂房、商业设施及其他可利用的社会资源进行整合和改造，用于养老服务。
第四十章老有所依【四】
第四十章老有所依【四】
由于长辈们的不孝顺引发的不光彩的事件，令孙儿女们的颜面受损，因此冲突升级到了上不兹下不孝的讨论，孙儿说“既然你们对待爷爷的态度是这样，那我们对你们又会好到哪儿去呢？”简单明了，胡家父母无言以对，报应啦报应，不过亡羊补牢犹未为晚，老父亲不是还在吗，我们以后再尽孝不也皆大欢喜吗。可以想象胡老官的第二春天到了，胡家一家老小几十口人在很长的一段时间里都过着其乐融融的生活，因此说要想老有所依，先得做个好家长，好子女，俗话说，人在做天在看，报应不爽，不信你就试试。一定要待到自己的子女懂事了，成才了，这才有希望，而且那样才会过得幸福。
根据目前我们国家的养老模式。还有投靠福利院的。到老福利院颐养晚年者，需要一定条件。孤寡老人自然容易进去，也有有子女者住进去的，但要付一定的钱。福利院条件各异。我了解到的一些乡镇福利院，属于中等的。它有二三十个床位，一般都是呈大半圆形的平房建筑，房前是一个大广场，种有花草，也可停车，环境十分安静、整洁、幽美。屋前有好多老人在围桌下国际象棋和打扑克，也有人悠然躺在椅上看书读报。福利院有专人负责入院老人的衣食住行和医疗。 ；
也有自租老人院式的房子生活，现在也有一些开明人士专做老人的生意，建造只有60岁以上老人能住进去的公寓庭园、山庄或大厦，办理为老人服务的“优哉游哉的旅行”。这些生意经，在气候温和、老人群集的中小城市，花样特别众多，五花八门，使老人在幻觉中视此为花园，而“乐不思死”。到这里住，老人要有一定存款。如果无力或不愿自我料理生活，可向某个办理“托老”事业的机构申请去租房居住。 ；
还有被子女抛弃，或无儿无女，流落街头。这种人也有不少。我在一些乡镇居委会听说过。“树老怕枯，人老怕孤”。他们共同的特点就是囊中羞涩，落魄、孤寂、凄凉、苍老、衣衫褴褛、面带菜色，寂寞孤独催人老，这些人给我们的社
会带来的负面影响是不言而喻的，尤其是在那些中小城市，每每看到这些反穿大衣，赤脚拖鞋，鼻涕旯洒的老人们在哪乞讨时，你的心情会有什么变化吗，是见怪不怪，习以为常，不屑一顾，还是立马起身，顺手给二钱，然后愤然离去。我当然明白你此时的心情是何等的沮伤，开市不利，出门撞鬼了，由此可以推及进入老年社会后，老年人的养老的问题是摆在各级领导面前的新课题，在中国，网络上，报纸杂志上，常常会看见关于养老的海量信息，什么中国提前进入老龄化社会，什么中国养老金的缺口，什么按照当前的物价，一个人活到8、9十岁，需要3、4十万元。每一组数据，每一段文字，都可谓触目惊心，让人心生惶恐。看得多了，有时甚至有古怪的念头在脑海里昙花一现：是不是中国老人需要提前培养自杀的勇气？感觉“老有所依”这个词好生温馨，因为跟孩童相比，跟壮年相比，老年人逐渐丧失了或完全丧失了劳动能力、自理能力，如若失去照顾，将是人生最为悲惨的事！面对呈现生命枯萎状态的老人，常常心生哀伤：来这个世上做一回人，确实不易。或者是老祖先确实厉害，或者是人的本质不会改变，对于一些事情的看法和主张，前人已经给我们讲得清清楚楚。比如对于纯真坚贞，浪漫温暖的爱情，《诗经》里一句“执子之手，与子偕老。”后人再怎样妙笔生花，也没能写出超越它的句子。再比如对于人的安全感，《礼记》里的“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”读来心向往之，佩服古人的周详妥帖！ 出门一把锁，归来一盏灯，这是许多农村留守老人当下生活的真实写照。随着我国逐渐进入老龄化社会，“空巢老人”的数量日益增多，农村老龄化问题日益严峻。“我国已经进入人口老龄化快速发展阶段，2012年底我国60周岁以上老年人口已达1。94亿，2020年将达到2。43亿，2025年将突破3亿。积极应