第3部分(第1/4 页)

鲁智深对黑暗社会的深恶痛绝，对残酷现实的痛心疾首，因而路见不平一声吼，该出手时就出手，对于翠莲父女他素昧平生，他们的艰难处境本与他无关，他们卖他们的唱＇尽管是受人胁迫＇自己做自已的逍遥自在的提辖官，一般人避之唯恐不及，他偏要管这闲事，趟这浑水，所谓大路不平旁人踩，路见不平，拨刀相助，只有他这种好汉才会义无返顾，置自己的生死于度外，他身上的侠义精神在水浒传中表现得尤为突出，他是纯粹的无私的，不顾个人的安危与邪恶势力做斗争，不象宋江还有杀人灭口的嫌疑，象鲁智深那样的人是不容于那个社会统治者的，他身上的正义感不允许他苟且偷安，不允许他对邪恶势力视而不见，因而他的反判是迟早的事，他今天不犯事，以后也会犯事，这就是他的宿命，不管统治者如何器重他，他只是凭着与身俱来的正义和良心做事，上承天理，下合人心，他既不见容于统治阶级，统治阶级也不见容于他，这就直接导致他的亡命天涯，最后归于水泊。

鲁智深惹下了人命官司，为了躲避官府的捉拿，四处藏匿，仿佛失群的孤雁，漏网的活鱼，他急急忙忙地过了几处州府，真是饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。他连日来一路狂奔，不知不觉地来到了代州雁门县，见到街面上人来人往，车水马龙，店铺林立，好不热闹，他东走西瞧，见到十字街头有很多的人在那里围观什么，他是个好热闹的人，忍不住好奇心也去观看，殊不知那里正贴着捉拿他的海捕文书，不知死活的也跑去看，人群里钻来钻去，但望着那上面的文字如雾里看花一般，只得支起耳朵听别人的议论，正在此时突然有人拦腰抱起他，他心里陡然一惊，吓出一身冷汗。

鲁智深警觉地回头一看，原来拉他是不久前救的金老，真是人生何处不相逢，正为管他的事惹下了人命官司四处躲藏，风尘满面，愁苦不堪，却不想在这里遇上他，仿佛冥冥中有贵人指点，让他得以躲过一劫，金老问明他打死郑屠的经过后，感激涕零，留他住在自己的家里，原来那个被鲁达救下的金翠莲终于苦尽甘来，被本地一个财主赵员外看中收做偏房，赵员外很宠爱她，他们父女过上了衣食无忧的生活，在金老的介绍下鲁达认识了赵员外，赵员外也仰慕鲁达的为人，对他甚是礼貌热情，他们好吃好喝地招待鲁达，鲁达在他们家住了一些时间，由于他身份不明，终于引起了外人的怀疑，当地的官府也派人来打听，这样鲁达就面临着被捉拿的危险，为了摆脱官府的纠缠，赵员外谏议鲁达隐姓埋名去五台山当和尚，说那五台山的智真长老和自己交情深，断不会为难他，鲁智深迫于形势，听从了他的意见，收拾行旅就跟随赵员外一起上山去了。

六

赵员外送鲁达去五台山，山上风光秀丽，景色明媚，鸟语花香，苍松翠柏，花木葱郁，云遮雾绕，飞瀑流泉，那种清幽明丽的景色令人心驰神往，鲁智深一看就觉心旷神怡，只可惜他没文化，要不然定会对景呤诗，借物咏情，不过他也深深地喝彩一回，说明他这人虽然粗鲁，还有些风雅，只是苦于读书太少，不能表达出来，不象李逵从外表到内涵都是粗汉一个，没有一点斯文，鲁智深每见好山好水都会喝彩一回，说明其骨子里还有些斯文气，他也是一个未经琢磨的玉石，可谓是孺子可教也。

且说鲁智深和赵员外一同来到寺院，因赵员外是五台山智真长老的朋友，且因他是寺中的施主檀越，所以他们一来自然受到长老以下众僧的热情接待，相互间施礼，鲁智深大模大样地与智真长老等人坐在一起，童子般不通事务，在赵员外的提醒下才站起身来说自己不省得，好在智真长老不与他计较，反而对他的淳朴有些喜欢，赵员外说明来意，因怕鲁达的身份遭疑而拒收，故而谎称是自己的表弟，是关西军汉出身，姓鲁，因看破红尘情愿出家，智真长老当然相信他的话，不再质疑鲁达的生份，同意接受他来寺院当和尚，并且高兴地说他的到来是光辉老僧山门，但是旁边的首座却不愿意收留鲁达，因为他相貌粗鲁，不似出家修行的人，没奈何，智真长老只得焚香祷告，卜问鬼神，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了，一炷香过，却好回来，对众僧解释说鲁智深上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，久后正果非凡，并且说在坐的各位都不及他将来的道行，听了长老的话众僧才无话可说，只得同意他做本寺的一名和尚，虽然怀疑长老护短也无可奈何。

接下来赵员外也破费给鲁达准备了和尚的行头，长老吩咐斋食，选择了良辰吉日给鲁达剃度，剃度后长老给鲁达赐名，拿着空头度牒说谒：‘灵光一点，价值千金，佛法广