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的政治欲望，他必然会在他父亲没有死之前，去做一些“实质”的事情。一个有野心和抱负的人不可能坐着等待国君的位子降临，也不可能说等国君的位子降临到我身上再去想我该怎么做。

其实，“东宫图治”倒给了我们一个信息，从后面史料的记载来看，宋襄公很顺利地坐上国君的位子，并且国内如此稳固，可见他在做太子期间的势力就很强大，强大到已经根深蒂固，没有人能够搬动，所以，他能够如此顺利。

其次，小宋同志的野心和抱负也会促使他去拉拢势力，这也是一个怀有抱负的人必然要去做的事情，不断地巩固和强大自己的势力，这样才能够有足够的力量建立自己心中伟业。

首先、身为太子肯定要“结党”来保住自己储君的地位，因为在兄弟之间必然有明争暗斗，“结党”不仅可以保护自己，还可以击败对手。

其次，拉拢势力，吸引人才，也是为了自己以后治理国家能够更加顺手，更加强大。

而且，二十几岁的年轻人的性格就是如此，喜欢拉帮结派，交朋友。

所以，很有可能，“东宫图治”实质上是“东宫图势”，在中国历史上很少有太子知道去“图治”。txt电子书分享平台

第一个对手

第一个对手

小宋同志的第一个对手不是别人，是他的哥哥子鱼，小宋同志一般直接称呼子鱼的姓名目夷。他们是同父异母的兄弟，子鱼比他出生要早几年，是宋桓公和一个小妾生的，官方的叫法是“庶生”，“庶生”的公子是没有太高的地位，在春秋时期礼制是非常严格，所以，母亲地位低贱，一般儿子的地位也低贱。

子鱼的地位根本比不上兹父，兹父的母亲是宋国正式的“夫人”，不过，子鱼是在兹父这几个兄弟里唯一一个能够对他产生危险的人，这种危险倒不是势力上的危险，实质的危险是没有的，只是在名声上的危险，子鱼的“仁义”名声影响到了兹父要获取的“仁义”之名。

说的通俗一点，就是因为子鱼比兹父早生了几年，子鱼是宋桓公第一个儿子，是兹父的大哥，他早生了那么几年，人朴实可亲，又乐于助人。地位低贱些的人更能融入到百姓当中，得到百姓的赞誉，从而，子鱼的名声积累比兹父多了几年，比兹父更加深入人心。

兹父当然受不了，他明白古时候百姓最信任的人才出任国君、首领，像尧、舜等，所以，兹父要做国君，要做霸主，就要天下第一的“仁义”，霸主就是天下第一仁义，齐桓公就是这样的，这是他的意识，他不能允许别人比他更加仁义。

那么，子鱼现在比他仁义，他要怎么解决这个问题呢？

一、是把子鱼杀掉，把比自己强的对手除掉，自己就是天下第一，这是一个不思进取的方法。

二、使自己的仁义之名超过子鱼，把自己的仁义之名做大，这是一个进取的方法。如果是权力之争的话，一的方法倒是可取，是条捷径。但是，现在是仁义之争，如果选择一的方法，不保险，而且万一败落，不仅自己的名誉，连地位都会保不住，很可能会落个谋害亲兄弟的千古骂名，就不用说什么天下第一的仁义了。还有，子鱼是自己的哥哥，罪不至于死啊！小宋同志不是那种狠心的人。未来的宋襄公是聪明的，并不笨，即便后来宋楚大战的失败也不是愚笨，他一直都是很聪明的，只是太聪明了，聪明反被聪明误。

对于第二个的方法，兹父就需要做些什么来提高自己的仁义名声，那么，做什么呢？救济贫困家庭？救助失学儿童？扶老人过马路？这些都来得慢，必须做一件轰轰烈烈的事情，让所有人都赞叹，那才是有效果的，这是兹父当时的想法，可以说，当时的兹父是很聪明的。

他明白如果他做一些小恩小惠的事情，仁义名声虽然一点一点积累起来，但是，子鱼的仁义名声也在一点一点积累，不可能是停止，而且，子鱼的仁义名声要比兹父多好几年，兹父照这个速度一下子是赶不上去的，这个“仁义”的矛盾如果这样下去是解决不了的。

那么，怎么办呢？小宋同志内心必然产生压力：第一个对手都击败不了，以后，还能做什么事情呢？

后来，相传有一个目夷亭的故事里子鱼解决了自己和兹父的“仁义”矛盾，故事大致是这样的：

目夷与太子兹父是兄弟，目夷是哥哥。那时候，他们两个人都以“仁爱”、“贤德”在人们心目中很有威望。目夷认为“能以让国，仁孰大焉”，最大的仁莫过于让国。但是，他们两个人终究有一个人要做宋国的国君，而且