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博尔赫斯传

奥塔洛拉　的　幽　会　故　事。故　事　很　简　单　；　从　他　们　互　通　款　曲　到　结　合—　—小说末尾一句隐晦而激动的话“　地老天荒的爱情在幽　—　（　暗中荡漾　；　我第一次也　是最后　一次　占有　了乌尔　里　卡肉　体的　形　象”　作了暗示。他们的爱　情似乎　重复　了传　奇的　模式　；　因此　他　）　们以　沃尔松萨伽　《　》中人物的名字互相称呼布伦希尔特和西古　尔德。这篇小说显然是为玛丽亚·儿玉而作。　关于她和博尔赫斯爱情　生活　的性　质　；　不可　避　免地　会引　起　许多猜测　；　不可能得出具体结论　；　除了直接问玛丽亚·儿玉不　可能知道他们有没有肉体关系。从　代表大会　《　《　》和　乌尔里卡　》　透露的迹象来看。晚年时期的博尔赫斯终于考虑到描写性经　验的可能性　；　一个年轻　得多的　女人　经常　陪伴在　身　边不　可能　成　为这种想法的障碍。然而　；　根　据我们　已经　了解　的　博尔　赫斯　苦　恼的爱情史和他同儿玉一起时的年龄　（　且不谈她的年龄　）　来考　虑　；　他们之间不太可　能存在　正常　的性　关系。《　尔里　卡　乌　》里　的　那个挪威女人提出共度　一宵的　某些　条件时　；　博　尔　赫斯　是这　样　写的“　对于一个上了年　纪的独　身男　人　；　应许的　情　爱是　一件　已　：　经不存奢望的礼物。　”　博尔赫斯用这种方式说明上了年纪的人必须按照比较年　轻的一方认为适合她的情况行事。他对儿玉爱情之花的开放　包含着柔情、　浪漫、　友谊　和依赖　的混　合。他　看不　到　她的　模样　；　自然引起他的揣摩和想像　；　由于讲故事是他的专长　；　理所当然　地赋予她某些　虚　构　的形　状。　乌　尔里　克　和　贝　阿　特丽　斯　是　玛　丽　亚·儿玉的翻版　；　虽然在现实生活中　；　博尔赫斯和玛丽亚的关　系肯定不是性关系。　《　沙之书　》出版四个月后　；　莱昂诺尔于　1975　年　7　月　8　日去

第三部·第十章

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世。身为博尔赫斯的母亲　；　她　几乎　和她　儿　子一　样有　名。报　上　刊登了许多有关她死亡　的详细　消息　；　有　的报纸　毫　无品　位地　登　了一帧两个月前她　99　岁生　日时躺　在床　上的　照　片　；　满脸　皱纹　；　衰弱不堪　；　博尔赫斯笨手笨脚地站在她旁边。　罗德里格斯·莫内加尔记下了博尔赫斯对莱昂诺尔最后　时日的回忆　“他开始向我叙说她死前的痛苦　；　她几个月来一直　祈求上帝别让她受罪　；　她呼唤早已去世的她的母亲和父亲　；　求　他们让她脱离苦海。她还　呼唤　父亲　（　豪　尔赫　）　；　她　最后　求女　佣　把她扔进垃圾箱里。最后　两年　；　和马　伊普　街家　里　通电　话时　都　能听到她的呻吟和呼喊。临终前　；　她瘦得只剩一把骨头　；　包着　一层干透的皮肤　；　像是一具木乃伊。　”　葬礼在修道院墓地举行　；　报　刊上　出现　了这　一　忧郁　场合　的　有失风度的形象　：　博尔赫斯在哭的照片。　从　60　年代起　；　博尔赫斯被　拍　了成　百上　千张