第3部分(第1/4 页)

〃（魏明）帝优社稷，问矫：'司马公（弒）忠正，可谓社　稷之臣乎？'矫曰：'朝廷之望，社稷未知也。''，

可见陈矫站在曹氏一边，反对司马氏。陈矫的出身，据　《陈矫传》引《魏氏春秋》：

〃矫本刘氏子，出阚舅氏，而婚于本族，徐宣每非之，　庭议其阐。太祖《曹操）惜矫才量，欲拥全之，乃下令曰：　'丧乱以来，风教裯薄，谤议之言难用褒貶，自建安五年　已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。'，

陈矫本姓刘，出嗣舅氏陈姓，因而姓陈。可他却与本族

刘姓之女结婚，故为徐宣所非。他出嗣陈氏与曹操之

父寳嵩本为夏侯氏之子，出嗣曹腾，有类似之处。他婚　于本族，在曹操看来，无足为异。〃丧乱已来，风教阀　薄〃，不仅陈氏、刘氏沾染此风，曹氏、夏侯氏也沾染上　了。《三国志魏志》九《夏侯惇传》云…

〃子楙素自封列侯。初，太祖以女妻楙，即清河公主

也。〃

又《三国志，魏志》九《夏侯渊传》云：

〃渊妻，太祖内妹。长子衡，尚太祖弟海阳哀侯女。〃

又《三国志，魏志》九《夏侯尚传》云：

〃尚有爱妾嬖幸，宠夺适室。适室，曹氏女也。故文帝　遣人绞杀之。〃

又《三国志，魏志》九《夏侯尚传》附子《玄传》云：　〃正始初，曹爽辅政。玄，爽之姑子也。〃

可见曹氏与夏侯氏也通婚，且习以为常。这实际上是　非儒家的寒族不讲礼法的表现，何况曹操的政策又是　不以儒家的道德标准取人。

再看陈骞。《晋书》三五《陈骞传》略云：

〃陈骞，临淮东阳人也。父矫，瑰司徒。武帝受禅，　（骞）以佐命之觔，封螅�娇す��爰殖洹⑹��⑴嵝愕染恪∥�碾觯��怪嵌裙���涞纫嘧砸晕�患耙病５苤捎肫洹∽佑叻拚��焖靛棺优�嘈校�贡磲愕埽�源嘶窦ビ谑馈！�

陈骞在司马炎亡魏成晋上，有佐命之功，政治上　完全倒到了司马氏一边。他是西晋最高统治阶层的人　物之一，〃子女秽行〃是西晋统治阶级风俗淫僻的表　现，已不能用寒族不讲礼法来解释。贾充的两个女儿

也是如此。《晋书》三一《惠贾皇后传》略云…

〃惠贾皇后，父充。荒淫放恣，与太医令程据等乱，彰　内外；

又《晋书》四〇《贾充传》略云：

〃以外孙韩遒为《充子）黎民子，奉充后。逮母贾午，　充少女也。父韩寿，美姿貌，贾充辟为司空掾。女见寿而　悦焉，呼寿夕人。充知女与寿通，遂以女妻寿。〃

贾充的长女贾南风是晋惠帝司马衷的皇后，她的〃荒　淫放恣〃，己不是非懾家的寒族不讲礼法的问题，而是　西晋亲族世家生活腐朽在最螅�持谓撞愕姆从场�

石苞。《晋书》三三《石苞传》略云：

―苞，勒海南皮人也。县为吏，给农司马。会渴者　阳翟郭玄信奉使，求人为御，司马以苞及邓艾给之。行十　余里，玄信谓二人曰：'子后并当至脚相。'苞曰：'御隶　也，何卿相乎？'文帝崩，贾充、荀勖议葬礼未定，苞时奔　丧，恸哭曰：基业如此，而以人臣终乎葬礼乃定。每与　陈骞讽效帝，以历数已终，天命有在。及禅位，苞有力焉。　〈苞子）崇潱�蛴胁牌���蜗牢扌屑臁Ｔ诟种萁僭妒股獭】停�旅绮毁D。复拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。財产丰积，室

宇宏丽，后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，

庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊锈之徒以奢相尚。　（崇被害后，）有司簿阅崇水碓三十余区，仓头八百余人。　他珍宝货贿田宅称是。〃

可知石苞也是一个出身寒族，而政治上站在司马氏一　方的人物。在亡魏成晋上，与陈骞同有佐命之功。如仅　就石苞的出身立论，其子石崇应当崇尚节俭。可是石　崇生活的时代同贾充、陈骞的子女一样，是亲族世家　掌握政权的西晋时代，他的父亲也是西晋最高统治阶　层的人物之一，他已不再属于寒族而属于豪族。他的　奢靡，是西晋豪族世家风俗淫僻的极端的表现。性质　与何曾的〃务在华侈〃相同。

以上所说是司马氏的夺权斗争。司马氏所以能从　曹氏手中夺得政权，原因不外上面说的三个。

（三）西晋政治社会的特征

西晋政权的出现，表明儒家贵族最终战胜了非儒　家的寒族。西晋政权是儒家豪族的