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”了而是右了。因此，康生就投机迎合，说斯大林肃反扩大化还不够！

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毛泽东晚年“左”的错误思想初探５９２

最大错误是没有把赫鲁晓夫搞掉。因此，自然要防止再出赫鲁晓夫，一旦认为“赫鲁晓夫式的人物就睡在我们身边”

，林彪就高呼：“全党共诛之，全国共讨之”！而为了找出这个莫须有的“赫鲁晓夫式的人物”

，不惜一切代价，把全党全国引入一场长达十年之久的内乱。

用“反修防修”的标准来找阶级敌人，按多年来政治运动的经验，首先还是所谓右倾了的知识分子，尤其是文艺、文化、教育、新闻、出版各界的知名人士或学术权威。

因为，他们总喜欢说三道四，“制造舆论”。

从１９６２年七千人大会的反映来看，那些在“三不主义”

（“不抓辫子、不戴帽子、不打棍子”）的鼓励下，讲了一些真话的人，都被认为是对“三面红旗”动摇和持反对意见者。除知识分子外，眼前最危险的是党的各级领导干部尤其是中央上层（参见同斯诺的谈话）。

于是，老干部和知识分子这两部分人，自然成了主要革命对象。不过，同历次发动的政治运动情况不同，“文化大革命”

一开始，就撇开党委，直接“发动群众”闹革命。这样，个人崇拜与个人专断互为作用，两者本来在中国几千年封建土壤上扎根就特别深，因而，“造反有理”一声令下，千万红卫兵立即行动起来，中华大地，一夜之间，恶浪翻滚，千千万万“走资派”和“反动权威”

，坠入史无前例的“群众专政”

的无边苦海。

正如《历史决议》所说，“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，他所依据的“左”的错误论点，既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际，明显地脱离了两者相结合的毛泽东思想的轨道。

“‘文化大革命’被说成是同修正主义路线

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６９２毛泽东晚年“左”的错误思想初探

或资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。“

当时被当作修正主义或资本主义批判的许多东西，实际上正是马克思主义原理和社会主义原则，其中很多还是毛泽东自己过去提出或支持过的。

“‘文化大革命’名义上是直接依靠群众，实际上既脱离了党的组织、又脱离了广大群众。”

１９６７年上海发生所谓“一月革命”

（又称“一月风暴”）

，造反派全面夺权。

毛泽东赞扬“这是一个阶级推翻一个阶级，这是一场大革命”。

从此夺权之风弥漫神州，各级党委荡然无存，无政府主义横行无忌。

在江青一伙别有用心的煽动下，群众组织之间唇枪舌战的派性斗争发展为兵戎相见的大规模武斗，最终酿成“打倒一切、全面内战”的大动乱局面。

１９６９年召开的“九大”

，全面肯定了“文革”的“丰功伟绩”

，认为这是一场“真正的无产阶级革命”

；将以阶级斗争为中心的“左”倾错误思想，说成是“党在整个社会主义历史阶段的基本路线”

，并写入党章“总纲”。

“九大”之后，继续开展“革命大批判”和“清理阶级队伍”

，又引起新的混乱。林彪事件发生后，全国震惊，人们从革命狂热转入冷静思考，对“文革”怀疑和抵制的人越来越多，这本是结束这场荒唐“革命”的一个良好时机。但由于毛仍坚持这场“大革命”是正确的，加以“四人帮”的干扰，“九大”的“左”倾路线得以延续下去。

１９７１年９月，林彪事件之后，在毛泽东的支持下，周恩来主持批林整风运动，开始平反冤假错案，解放老干部和知识分子，并加强经济管理，以扭转混乱局面。根据毛当时说过的，“林彪是煽动极‘左’思潮的总根子”

，周恩来同

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毛泽东晚年“左”的错误思想初探７９２

时在许多场合提出，要批判极“左”思潮，批判无政府主义。

可是，批“左”怎么能同“左”的产物——“文化大革命”相容呢？

１９７２年１０月，《人民日报》发表了批判极“左”思潮和无政府主义的文章，“四