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生产和消费。意大利的工人们，这就是你们的前途。你们能够加速它的到来。争取实现你们这样的国家吧！要建立一个体现其集体生活、使命和思想的人民政府。要把你们自己组成一个庞大而广泛的人民同盟，藉以使你们的呼声成为千百。。

万人的而不只是少数几个人的呼声。

真理和正义在你们一边：。。。。。。。。。。。。。。。

全国人民将倾听你们的声音。

但是要当心！

有个人对欧洲的事态发展研究了３０年，亲眼看到了一些最神圣和最有益的事业由于人们的不道德行径而功败垂成，你们要相信他这样的话：你们除非提高自己的。。。。。

品德才会获得成功；你们如果不是通过自我牺牲、勤劳和仁。。

爱证明你们理应享有自己的一些权利，你们就不会获得和行。。。。

使那些权利。如果你们以业已履行或将履行的责任的名义寻求权利，你们就会如愿以偿，但是如果你们凭利己主义或凭实利主义者教导你们的用某种权利去谋取福利的办法，那么。。

你们就只能得到暂时的胜利，接着是幻想的彻底破灭。那些以福利的名义、以物质幸福的名义向你们讲话的人将陷害你。。

们。他们也在寻求他们自己的福利，为了达到这个目的，他们愿意把你们看作一股力量，同你们联合起来，特别是在他们有困难需要克服的时候；但是，一旦他们靠你们的帮助得

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论人的责任３５１

到了福利，他们就会抛弃你们，心安理得地享受他们得到的一切。这就是过去半个世纪的历史，而这半个世纪的名称就是实利主义。。。。。

这是一部忧伤的血泪史。我见过他们——这些人否定上帝、宗教以及尽责和自我牺牲的美德，开口便是谈到追求幸。

福和享乐的权利——嘴里喊着人民和自由的口号勇敢地战。。。

斗，跟我们这些抱有新信仰的人混杂在一起，我们就轻率地把他们吸收到我们的队伍中来。当获得一次胜利或对方胆怯而实行妥协时，他们便立即抓住机会为自己谋取舒适和欢乐，从此抛弃我们，变成我们的死敌。几年的危险和贫困足以使他们感到厌倦。由于不了解履行责任的法则，不相信至高无上的神权赋予人们的使命，他们怎么会坚持作出牺牲，至死方休呢？我深感悲痛地看到，人民的儿子们在受到这类哲学家的实利主义的教育后，背弃他们的使命，不顾他们的未来，辜负他们的国家和他们自己，受到愚蠢和邪恶的希望的诱惑，妄图在反复无常和利欲熏心的暴政下找到物质福利。我看到法国工人对１２月２日的政变袖手旁观，无动于衷，因为他们认为所有的社会问题都已变成物质繁荣问题，他们欺骗自己，。。

相信那个扼杀他们国家的自由的人在他们当中所巧妙地散播的诺言将成为事实。今天，他们哀叹自己失去的自由，两手。。

空空，没有得到许诺给他们的福利。根本没有！我以坚强的。。

信念告诉你们，如果没有上帝，如果不信仰神律，如果没有道德观念和自我牺牲精神，偏离正道，追随那些既无信仰又不崇拜真理、与传教士的生活格格不入、一味以他们的思想体系自负的人，那么你们是永远也不会成功的。你们可能揭

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４５１论人的责任

竿而起，但决不会是你们和我所祈求的真正的伟大革命；那种革命如果不是受报复心理驱策的利己主义者的幻想，便是一种宗教事业。

改善你们自己和其他人的处境——这必须成为各项改革、各项社会变革的首要目标和至高希望。一个人的命运不。

会由于更新和装饰他所居住的房屋而得到改变；凡是在只有奴隶的身躯而没有人的灵魂生存的地方，一切改革都是无济于事的；设备豪华的整洁住宅不过是座经过粉刷的坟墓而已。

你们除非证明你们的联合是促进生产和集体繁荣的手段，否。。

则永远也无法促使你们所属的社会采用联合制度代替雇佣制。。

度。你们能够证明这一点的唯一办法是以诚实、互爱、牺牲精神和热爱工作的精神表明你们能够建立和保持联合机构。

为了求得进步，你们必须表明自己能够逐步向前迈进。。。

有三件事情是神圣的：传统、进步和联合。

２０年前我这样写道：“我相信上帝的伟大的旨意，那是几个世纪通过人类普