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哲学变成了怀疑主义、享乐主义或者干脆成了诡辩和争论。诗歌成了讽刺文学。人类不时对自己的凄凉感到惊恐，于是从茫茫荒原里退缩回来。

这时夜间在路边可以听到惊恐的声音。

随后几乎吓疯的公民紧握着他们过去崇拜的诸神的令人扫兴的过时法令，恳求赐给他们一点精神生活的火花，一线信仰的闪光，甚至给予一点幻想；但他们没有被理睬，只好大失所望地离去，并说着亵渎神明的言词。这就是那个时代，同我们的时代十分相似。

当然，那并不是世界临终时的痛苦，它只是世界进化的一个阶段的结束。一个伟大的时代衰竭了，给另一个时代让开了道路，新时代的一些序曲已在北方奏响，只等它的开创。。

①布鲁图。阿尔比努斯（公元前８５—前４２）

，罗马将军，凯撒遇刺后离开罗马，后奉命与安东尼作战，初战告捷，但由于士兵倒戈，全军溃散，他在逃往马其顿途中被哥特人首领擒获，由安东尼下令处死。——译者②内尔瓦（约３０—９８）

，罗马皇帝，罗马有名的五贤王之一，曾推行土地改革和民众参政法。——译者③朱庇特，古罗马和意大利的主神。——译者

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信仰与未来３２

者宣布它的诞生了。他来了，他的心灵充满着多半由上帝和。

未来所激发的善良而神圣的爱，这种爱是如今这个世界上的人们一向欢呼的爱：他就是耶稣。他那时弯腰察看正在腐烂的世界，小声地在它耳边说了一句关于信仰的话。对于那仅仅保留一个人的外表和思想的丑恶事物，他说出了当时人们还不懂的话：博爱、自我牺牲和神圣的来源。死人站了起来；。。。。。。。。。。。。

一种新生命贯穿哲学曾经徒劳地企图使其具有生命的那个丑恶的事物。文明世界，即自由和平等的世界从那丑恶的事物中产生了。人作为上帝的形象和预兆变得明显了。耶稣逝世。

了。正如拉梅内所说的，他曾要求人们只留下一具把他钉死在上面的十字架。但是在他死亡以前，他向人良宣布了好消。。

息。当有人问他从何处得到这个消息时，他回答说：从圣父。

上帝那里；从那十字架上，他两次呼唤上帝。但是他的胜利从十字架上开始了，并且至今仍然存在。

因此，要有信仰，你们这些为了宏伟的事业而受苦的人，甚至还是被今天的世界所忽视的一项真理的鼓吹者，是全世界所谴责并称之为造反的神圣战斗的战士。明天，那个今天很奇怪的或者说漫不经心的世界也许会热忱地向你们鞠躬致敬。明天，胜利将装饰在你们十字军旗的顶上。要满怀信心地前进，不要有所畏惧。耶稣做的事情，人类也能做到。如果你们有信心，你们就无往而不胜。如果你们有信心，各族人民就会终于跟着你们前进。

要是有信心，那就采取行动吧。

行动是基督的教义，消极思想只是行动的影子。那些把思想和行动分开的人是肢解上帝，并否定事物的永恒统一。要把这种人从你们的队伍中清除出去；不管是谁，只要不准备用

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４２２信仰与未来

鲜血证明自己的信仰的人就不是信徒。

从你们遭受不幸和迫害的十字架上宣布了时代的全部信仰，但过不了几天时代才接受信仰的献祭。你们不要发出仇恨的呼声，也不要说出阴谋家的虚伪词藻，而是要发表关于未来岁月的平静而严肃的言论。我们这些流亡者在感情和信仰上代表被奴役的种族和千百万命定要保持沉默的人，决心从我们贫穷和流亡的苦难中回答你们的问题并向我们的弟兄们说：联盟已经组成。要以上帝和人类的传说狠狠地教训那。。。。。。

些迫害你们的人。纵然他们可能有短时间的反抗并反对这种传说，还说些亵渎的话，但人民大众是会敬仰它的。

１６世纪的一天，在意大利，在罗马，一些自诩为从上帝那里获得科学和权威的被称做宗教法庭法官的人聚集在一。。。。。。

起，宣布地球是静止不动的。一个囚犯站在他们面前。他的脸上才气横溢。他已经超越了他的时代和同胞，揭示了一个世界的奥秘。

他就是伽利略。

他摇了摇他那光秃秃的、令人起敬的头。这位德高望重的老人的心灵振奋起来反抗人们的愚蠢暴行，因为那些人想要强迫他否定上帝曾经教导他的真理。但是长期的迫害已经抑制了他固有的精力。那些僧侣的威胁使他害怕，他