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其次，提出要知地利于平日，战时用向导作补充。指出：〃左陷大泽而不知，前入深谷而不悟，乃欲执迷之人而求其为向导，向导其可恃乎哉？何也？向导用之于临时者也。地利知之于平日者也。平日未尝于九州之形胜，四方之险易，一一辨其大纲，识其条贯，而欲取信于临时之向导，安在不为敌所愚也。〃（《总叙》三）因为行军的方向、攻击的目标、奇正的运用，都要根据地形条件进行权衡，这些只有大将才能掌握，不可能去问向导。大的方面事先要胸有成竹，〃而后博求之于向导。从其可信，缺其可疑，以善吾地利之用。〃（《总叙》三）

第三，提出〃形胜未可全恃〃、〃设险以得人为本〃的思想。他以函关、剑阁为例。来说明〃形胜未可全恃〃的道理：〃函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关却六国而有余；迨其末也，拒'群盗'而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦陇，规三辅；刘禅有剑阁，而成都不能保也。〃（《总叙》二）认为设险得地利固然重要，但更重要的是要有合格的指挥员和过硬的部队去防守，〃金城汤池，不得其人以守之，曾不及培塿之邱（注：小土包），汛滥之水。得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。〃第四，强调利用地理条件要知变。他指出，〃地利之微，图不能载，论不能详，而变化于神明。不测之心，所谓可以意会，不可以言传者乎！〃（《总叙》二）地形虽然在一定的时间内不会发生大的变化，但是利用地形的方法却要随时不断地变化。〃不变之体而为至变之用，一定之形而为无定之准。

阴阳无常位，寒署无常时，险易无常处。知此义者，而后可与论方舆。〃（《总叙》二）

以上这些思想闪耀着古代朴素的唯物辩证法思想，至今仍有一定的参考价值。

此外，在边备设防方面，还提出了重点设防、积极防御的思想等。

《读史方舆纪要》既是一部军事地理名著，又是一部历史地理名著。它在军事学术史和地理学史上都占有重要地位。成书之后便受到兵家和历史学家的重视，魏禧称〃此数千百年所绝无而仅有之书也。〃〃祖禹贯穿诸史，出以己所独见，其深思远识有在于言语文字之外。〃（《魏叙》）吴兴祚则评论说：〃本书昭时代则稽历史之言，备文学则集百家之说，详建设则志邑里之新旧，辨星土则列山川之源流，至于明形势以示控制之机宜，纪盛衰以表政事之得失，其词简，其事核，其文著，其旨长，藏之约而用之博，鉴远洞微，忧深虑广，诚古今之龟鉴，治平之药石也。〃（《吴叙》）当然，这部军事地理名著也有其不可避免的局限性，比如对农民起义的诬蔑，狭隘民族主义思想以及对明代疆域概括失当等。

《读史方舆纪要》撰成后，〃藏之家塾，以俟来者。〃（《总序》三）始以稿本传世。其稿本一直流传到今天，现藏上海图书馆。由于作者是为反清复明而著书的，所以书中的语气都是以明人的口气。清嘉庆十七年（１８１２年）尤氏刊印，清光绪庚子（１９００年）广雅书局重刊。此外，还有光绪二十五年（１８９９年）新华三味书室节选〃历代州域形势〃刊本、清刊节选二卷本等。这些清刊本改变了稿本中的明人口气及对清不敬的内容。民国以后，又有商务印书馆和中华书局排印本行世。

第六节灰画集

《灰画集》是辑录体军事地理著作。取王五公山人诗句〃灰画何年计得成〃之语，以明本书为〃灰画〃山川形势之作，故名为《灰画集》。

《灰画集》由李培编辑。李培，字益谿，清初直隶蠡吾（今河北博野西南）人。他酷爱地理，〃日夜玩索其说，写画其图，各省以及江防九边，俱集成卷〃，〃废寝忘食，不忍释手。〃（《灰画集序》）毕生致力于