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基督教的文人雅士认为，通过剥夺菲律宾人的自由来帮助他们似乎并无不妥之处。《文学文摘》对192名基督教出版物的编辑进行了民意调查，发现只有三名编辑赞成菲律宾自治。《传教纪录》曾提出这样一个问题：“你是否曾意识到耶稣是帝国主义者中最帝国主义的权威？”

�NB23F�本杉木在军队中被教导说中国人是野兽。在那之前的30年前，那些同印第安人打过仗的美国老兵乘船驶向了菲律宾。一名美国官员说：“我们所受的教育让我们认为菲律宾人就是野兽，他们同印第安人一样原始、未被开化。”堪萨斯州的参议员约瑟夫·伯顿通过引据早期残杀印第安人的先例为屠杀菲律宾人辩护，他认为屠杀菲律宾人“完全符合文明战争的规则”，然而并没有人对此做出什么反应。

菲律宾战争从1899年2月4日开始，1902年6月4日西奥多·罗斯福总统宣布菲律宾人已“被平息”，战争中有25万菲律宾人丧生。这是一场非常残酷的杀戮。美国在参加二战的56个月里在各地战场上的死亡人数大约为40万，希特勒和东条英机使用他们所有机械化的武器每月大约杀死了7000人——这同当年那些美国派往菲律宾的“文明使者”所杀的人数相比不相上下。

菲律宾人为反抗原来的西班牙统治者发动了起义，同敌人进行游击战，并受到广大人民的大力支持。起初，西班牙对起义者残酷镇压，这也是美国当时把西班牙踢出去的“正当”理由。现在美国取代了菲律宾原来的压迫者，采用的手段也极其相似——折磨、集中营、大规模杀戮没有武装的战俘和无助的平民——但是有一点是不同的，那就是美国的残酷无情同西班牙比起来，应是有过之而无不及。被美国士兵杀死的大多数菲律宾人是平民。一份企图为美军开脱罪行的军方公告所找的理由就是“战争不可避免的后果就是造成一些无辜平民的伤亡”。既然绝大多数土著人都是奸诈的，那就不可能把“有奸诈本性的人同那些不幸受到牵连的人以及那些受到客观影响的人一一区别开来”。

美国的一位陆军上尉写道：“我们曾路过一个异常美丽的小城镇，那里的人们都渴望和平，对美国人也非常友好，我们走在路上时，当地人站在路边，摘下帽子，手触着前额，向我们问候‘早上好’。”后来，那些品德高尚的美国士兵就开始杀戮当地的居民，洗劫这个城镇。

第三炮兵部队的安东尼·迈迦写道，“我们轰炸了一个叫马拉邦市的地方，然后我们杀死了遇到的每一个人，男人、女人、儿童全都被我们杀死了。”另一名士兵描述了杀害无辜平民的乐趣：“用枪射击的‘游戏’很刺激，就像打野兔一样。这样的屠杀你可能从来没有见过。我们向他们冲去，然后就像杀野兔似的把他们干掉，我们杀死了成百上千的人。大家都疯了。”

美国将军命令道：“我不要战俘，我要你们把他们杀死，烧死。你们杀得越多，烧得越干净，我就越高兴。”一位军官向他询问“我们在杀人的时候是否要考虑他们的年龄”，这位将军的书面答复是“只要是10岁以上的人”都可以杀。

理查德·奥布赖恩下士在给家里的信中提到了“杀人野兽”这个词。陆军上尉佛瑞德·麦克唐纳就是他信中所说的那个杀人野兽。他曾洗劫了一个村庄。奥布赖恩在信中写道，“由于麦克唐纳下达了‘不要战俘’的命令，于是他的连队就朝那些挥舞着白旗的无辜平民扫射，只有一位美丽的混血儿母亲活了下来，被留给麦克唐纳和其他几个军官轮奸，然后普通的士兵也强奸了她，在她身上发泄了他们的兽欲。”

在美国本土的人也知道菲律宾发生的事情。二等兵约瑟夫·史来顿在给他家人的信中记述了被他们的连队困在河流中的一群无助的“敌人”。“无数的菲律宾人尸体堆成了山。从那一刻起，我们开始加快了屠杀的节奏，享受杀人的乐趣。”西部的几个士兵告诉他们的父亲，“在水里杀黑人”比“上山打火鸡还有趣”。来自纽约金斯敦的一名士兵给他的父母写的信中说起了悌坦尼城镇上对1000名无辜平民的集体屠杀，这封信很快就在全国范围内传开了，“可能我天生就是一副硬心肠，当我看到自己的枪口对准了那些黑鬼时，每按动一次扳机，我都感到无上的光荣。我告诉那些好打听事的朋友，我现在正为我所深爱的‘星条旗’（美国国旗）和我深爱的美利坚合众国奉献我的一切。”那封写着美国士兵“每天焚烧那些拿着白旗的菲律宾人”的信后来出现在美国的报纸上。军官“命令士兵不要留下战俘”。美国士兵对这条杀死战俘命令执行得一丝不苟，毫不