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这些描写可使我们看到天空中来的外星人耶和华对摩西说：我的飞碟要飞到你那里。第三天，发光的飞碟又发出轰隆隆的巨响，百姓被声波震的发颤。摩西领着百姓在山下迎接外星人。飞碟喷气使西奈山水汽蒸发如烟如雾，并发出火一般的光芒。第七天，他从云中召唤摩西。他的飞碟停在山顶上，在以色列人眼前，飞碟发光如火。摩西进入飞碟中接受外星人对以色列人颁布的十大戒律。

由此可见，古代就有天空中来的外星人光临过地球，并指导地球人如何生活、如何立法、如何工作等。可以说《圣经》记载的历史，其中就有外星人督导地球人的历史。

9。《古兰经》的记述

伊斯兰教的诞生虽比佛教、基督教要晚一些，但在他们的经典《古兰经》中仍然可以找到“天使”的影子。

《古兰经》第七十七章纪载着：“奉至仁至慈的真主之名……当星宿黯淡的时候，当天体破裂的时候，当山峦飞扬的时候，当众使者被召集的时候，期限在哪日呢？在判决之日。你怎能知道判决之日，是什么？在那日，伤哉否认真理的人们。难道我没有毁灭先民吗？然后，我使后民随他们而消灭。我将这样处治犯罪的人。在那日，伤哉否认真理的人们。难道我没有用薄弱的精液创造你们吗……”

伊斯兰教的真主安拉会不会同佛陀释迦牟尼、天主耶和华都是来自外星球的智慧前辈？

古人将这些来自天空的外星人称为神。但因科学尚未探索神的来历，神又有超出地球人的特异功能（古人称神迹）而不被近代科学认可，并将“神”视为“迷信”，当证明“神”就是外星智慧前辈时，只好瞪着眼看着外星人也改称叫“幻觉”了。因为只要承认了外星人，那么我们地球上的科学家就不是人类中的精英了，即使在外星人面前当小学生恐怕都不够格。为了保住科学家的权威、名声、待遇，还是不承认的好。所以外星人（神）至今不被科学家所承认。

10。《库木兰文卷》的记述

来自中东地区的文献对于弄清人类发展历史有着特殊的重要性，无论是公元前9　─　5世纪成书的《旧约全书》，还是20多年前在死海地区发现的已有近4000年历史的珍贵手稿《库木兰文卷》，里面记载着远古发生的事同近50年来所遇到的UFO之间有着明显的相似之处。

这些手稿的优点在于它没有被历代教会当局篡改和查禁。《创世》中曾说：“智者对奥罗拉（曙光女神）说：”一些人来自天空，而另一些地上的人被带到天上，天上来的人们在地上生活了很久‘。“看来，”天“并不是被超自然的力量主宰的禁区。那里有人生活，地上的人也可以拜访他们。那么这天上来的人会不会就是外星人呢？摩西的《启世录》第33章也记载着：”一天早晨，夏娃看见四只苍鹰拖着一辆光车在天空飞翔，那光车在太阳下闪闪发光。后来，亚当也看见了那辆飞车，并发现那飞车的轮子下面在冒烟。“那闪闪发光的飞车会不会是当年外星人的宇宙飞船呢？

近4000年的死海手稿《库木兰文卷》，自然是4000年前人写的。这些内容是作者收集的真事，还是想象的杜撰？将它与《圣经》、《法华经》、《拾遗记》、《马哈哈拉塔》、《巴比伦史》、“祁加美史诗”、“爱斯基摩经文”、“古代岩画”……联系起来看，说的是相同的故事，即飞行的“车”、超能力的“神”。难道是世界各民族不分文化信仰、不分地域文明，全都产生同一种想象力吗？如果要是实有其事，我们就不能排除有外星人的存在，而且在古代时他们就光临过地球。

二、现代人对外星人的了解

1755年，德国自然哲学家康德在《宇宙发展史概论》中，除了提出关于太阳系起源的星云假说外，还提出了外星人假说。康德是科学史上以理论形式提出外星人问题的第一人。康德指出，认为地球是惟一有人居住的天体的人，其目光之短浅，无异于乞丐头上的虱子。这个假说因没找到证据而搁浅，过了一百年后，以赫胥黎、达尔文的“猿…人进化论”挑