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权力是谁给的？”的警问，告诫一切工作干部，都要树立正确的权力观，永远当人民的勤务员。

伟大出于平凡。凡是能够在为人民服务的平凡岗位上兢兢业业、勤勤恳恳做出贡献的人们，其精神都是伟大的。像张思德、白求恩、刘胡兰、雷锋、欧阳海这些普通的战士是这样；像焦裕禄、孔繁森，这些党的干部也是这样。他们在平凡的岗位上干着不平凡的事业。他们为人民服务“完全、彻底”，毫不利己，专门利人，精神难能可贵。他们是平凡的人，也是高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。党号召向他们学习，正是要求我们的干部要经受执政和改革开放的考验，做人民的公仆。

《廉政歌》的歌词写得好，好在它教育人民的干部要记住自己是社会公仆，不是社会主人。“一个头衔一肩任务”，要求干部要把手中的权力与为人民服务的责任、义务联系起来。“一份薪水长乐知足”，要求干部不要利用权力谋取薪水以外的非法收入、追求豪华奢侈的物质享受，不要放纵自己的亲属子女、身边工作人员搞奢侈浪费。

当领导要有平常心，就要树立正确的权力观，也要树立正确的苦乐观，时刻牢记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，自觉地以“平淡”的标准对待生活，始终保持一股“廉”劲，防止用公款求“奢”。

李自成领导的农民起义功败垂成，就在于进城后骄傲了，生活上奢侈了，“天天过年”，折腾尽了气数。我们党要求全党同志接受李自成的教训，就是要提醒全党在“不拿枪的敌人”的“糖衣炮弹”进攻下，必须保持节俭，防止蜕化变质。

改革开放以来，人们习惯把领导生活上的腐败现象归结为：嘴上的腐败是公款吃喝，“一口吃掉一头牛”；耳上的腐败是用公款安装住宅电话和配置大量移动电话，从而造成话费巨额超支；腿上的腐败是购买超编、超标小汽车，“屁股下坐着一幢楼”；手上的腐败是借各种会议、庆典、检查、评比达标及节日赠送和收受用公款支付的礼金、有价证券；身上的腐败是参加各种用公款支付的营业性歌厅、舞厅、夜总会等高消费娱乐活动，参加用公款支付的旅游等。

这种腐败现象和腐败行为，影响很坏，若不严惩，就会严重脱离人民群众，直接影响党和国家的前途命运。

当领导要有平常心，以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是“看破红尘”，平常心不是消极遁世。平常心是一种境界，是积极人生，是工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……

因为胸括万殊，生活永不枯燥。平常心贵在平常，波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。利不能诱，邪不能侵，心能昭日月。一身正气，两袖清风，做堂堂正正人。有情有义，侠骨柔肠，悲悯众生，利益众人。上不负天，下无愧人，桓颓其奈我何？旦夕祸福，知天达命，不违自然。从最平常的事物中，发现至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，却不得好报，亦不懊恼。君子坦荡荡，小人常戚戚，得意能几时？无端欺我，是他有病，我无恙也。知苦不苦，识甜愈甜，是中有真意也。干多得少，才有贡献；干少得多，心亏难补。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。从失意处觅希望，从万全处见危机。卒然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。

平常心是清静心，是光明心；平常心是爱国心、敬业心、正直心；平常心是超脱名利、不溺欲海……

事事平常，事事不平常。平常心，实不平常。2？心灵的格局，决定做官的境界

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”官至宰辅的张英这封处事干净利索、说理深入浅出的家书，不但验证了“宰相肚里可撑船”的宽容，成就的六尺巷更是如同一个符号，至今仍在向人们讲述着一曲礼让向善的人间佳话。

据史料载，清康熙时，文华殿大学士、官至宰辅的张英世居桐城，其府第与吴宅为邻。吴氏建房想越界占用张家隙地，张家哪咽得下这口恶气，飞马驰书于京都。张宰相阅罢家书，以文首之诗作复，动员家人让出三尺地基。而见贤思齐的吴家并非孬种，也效仿张家向后退让三尺，最终形成了为张宰相留下美誉的六尺巷。在六尺巷的西入口，后人矗立起一座上书“懿德流芳”的牌坊，借以标榜没有以势压人并以“让他三尺又何妨”的大度来化解邻里纠纷的张宰相。

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第71