第7部分(第1/4 页)

�浅晌�质�呐�ィ��沂顾�堑氖奔浜途�Χ枷薅ㄔ谙琳�目翁糜虢炭剖槔铮�斐闪耸右暗南琳��约白酆夏芰τ邢蕖Ｓκ越逃�皇且恢止���慕逃��匀徊焕�谘��蠢吹某ぴ斗⒄梗�簿褪撬担�庵侄淌拥慕逃�匀说某ぴ斗⒄咕哂幸恢指好娴挠跋臁�

文化模式和社会制度对人的制约，意味着在个体所必须适应的社会文化环境中，个体间的能力模式有一定的共性，即有些能力是由文化要求的。譬如，记忆能力是中国学校传统教育对每个学生统一的能力要求。相比之下，美国学校对学生统一的能力要求则是质疑能力。

中外知识观与能力观的差异表现在：什么知识最重要，什么能力最重要。中国的学校鼓励学生掌握已知、确定、成型的知识，以便成为已知领域的专家；而西方学校鼓励学生探索未知、不确定、正在形成的知识，以便成为未知领域的专家。

。　想看书来

1自我管理的低能（1）

一个人的综合能力与智慧取决于自身的自我管理能力，而自我管理的技能也是一种重要的隐性知识。个体所具备的自我管理能力对于成功来说，比其所具备的具体学识和技能更具有决定性作用。

据《民主与法制时报》报道，在中国科学技术大学校园内，陪读妈妈成为一道别样的风景。她们的孩子因为沉迷网络游戏而耽误学习，学校通知她们到学校陪孩子读书，并督促孩子远离网络游戏。

中科大东区有四座主要的教学楼，分别叫做一教、二教、三教、四教。很多科大教师所不知道的是，还有一个被学生们称为“五教”的地方。“五教”位于与中科大一街之隔的“好日子超市”5楼上，是一家名叫“钟情”的网吧。每天几乎是24小时，“五教”里满是打网络游戏的中科大学生。这些来自全国各地的尖子生，在像“五教”这样的网吧里耗费了大量的青春，甚至长达半个月不回学校。

“五教”存在的背后，则是一群伤心的母亲。为了能够让自己的孩子把大学时光花在教室而不是网吧，至少能够拿到毕业证，她们从全国各地赶来，在中科大校内外租赁了房子，陪着孩子读书。

从上述报道不难看到，我国很多学生主要是靠着老师和父母的推拉才进了大学门，尽管有读大学的智力水平，但自身没有完成学业的动力与兴趣，只是靠外在压力而被动求学。由于在基础教育阶段，很多学生的学习动力仅仅来自老师和家长的严格看管，缺乏自身的个人奋斗目标和成就需要，上了大学以后需要自主学习时反而迷茫，已经到达成人的年龄却因心智不成熟而深陷网络不能自拔。显然，这样的学生不可能成为国家的栋梁之才，从有效使用教育资源的角度来看，这些缺乏基本自我管理能力和自我控制能力的学生其实没有培养价值。

大批已经成年的大学生需要母亲陪读，这恐怕是中国的特有现象。正是整个社会包括学校和家庭都把学业看得重于一切，促成了这种病态现象。从陪读现象中，我们看到的不仅是年青一代因缺乏内在的精神力量而难以自立，而且是两代人的生命同时在白白损耗。

“情商”的概念从西方传入我国，使国人开始关注智商以外的成功因素。智商反映人的认知水平，情商则反映了人在情感、情绪方面的自控和协调能力。现在人们已经普遍接受的观点是，成功需要70％的“情商”和30％的“智商”。

最早论及情商概念的是美国耶鲁大学的彼得·沙洛维教授和新罕布什大学的约翰·梅耶教授，他们把EQ即情绪智力定义为社会智力的一种类型，将情绪智力看做是个体准确、有效地加工情绪信息的能力，并具体表述为四个方面：1。　情绪的知觉、鉴赏和表达的能力；2。　情绪对思维的促进能力；3。　对情绪理解、感悟的能力；4。　对情绪成熟的调节，以促进心智发展的能力。

正式将情商理论推广到非理论界的是哈佛大学教授丹尼尔·戈尔曼博士，他以更通俗的语言将情商的概念做了详尽的诠释。按照丹尼尔的概括，“情商”主要包括五个方面：认识自身的情绪；妥善管理情绪；自我激励；识别他人的情绪；人际关系的管理。在此，“情商”的核心内容是“情绪”，并分为自身情绪的认识与管理，对他人情绪的了解，以及与他人相处的技能。从现实来看，针对“智商”而提出的“情商”概念，其最大的积极意义在于，把成功的要素从狭窄的智力领域扩展到自我认识领域乃至人际关系领域。

在学校的学习阶段，由于考试成绩和升学的重要性使智商显得比情商更重要，然而一旦进入