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一曰“西便群羊”，一曰“银锭观山”。

那“西便群羊”则就又与护城河有关了。它说的是当年刘伯温修建北京城的时候，曾偷偷去请鲁班爷，鲁班爷就派他的俩徒弟帮忙。大徒弟运木料，二徒弟运石材，哥俩来了个比、学、赶、帮、超。二徒弟使的是“旱地移物法”，将石材变做羊群赶着走，可有一样，必须是昼伏夜行。眼看老二胜券在握了，那大徒弟就使了个坏，趴在西便门的城楼上“哏儿——哏儿——”学鸡叫。结果是“一唱雄鸡天下白”，远近的报晓鸡都跟着叫，老二的羊群顷刻间便显了原形，化做石头“定”在了西便门前护城河西岸的萋萋绿草之间，这就是“西便群羊”的故事。

我小的时候在这一带逮过蝈蝈，但见落日余晖之下，还真有点“风吹草低见牛羊”的味道。

后来西便门被拆了，护城河被填了，那些曾变做羊群的石头连同人们对这里的往日记忆，也都被花样不断翻新的岁月给抹平了。而今的这里，好像只留下了突兀在车水马龙之间的一段残墙，再寻下去大概就是“滨河路”那个带着点旧京记忆的上下车道。

不翻翻《天府广记》之类的古籍经典，您真就不知道，在这个专门爱堵车的交通要隘上，当年还有过一个类似“木鱼石传说”的动人故事。

至于所谓“银锭观山”就更甭提了，提起就让我生气。

那银锭桥本来是后海茫茫水畔的小桥一座，利索点儿的人三步并两步就迈过去了，可偏偏在此凭栏西顾，但见山色如黛，真乃一幅大写意，的确是个观山的好去处。古人造园很讲究“借景”，这“银锭观山”便是一个突出的范例。

还得感谢我那小脚姥姥，她曾在我儿时带着我到这里吃菱角，买莲子，并又一次给我讲起了西山的故事。

趴在银锭桥的石栏上看西山，和以前趴在破竹车里看西山，我忽然发觉西山都是一样的清晰，方才认定那西山的确不在我们家的“后院儿”，或者是我们住的那条胡同的“西口儿”。姥姥说对了：“望山跑死马！”就在那一刻，我忽悠的一下子觉着自己长高了一骨节。

其实古人也是没事儿吃饱了撑的，哪儿观山不成呀？非得在这儿“银锭观山”，弄得现在一来到这儿就思念“我个姥姥的”！凭栏西望更是什么山也看不见了，于是就把气都撒在对面那个某某某医院的白色大楼。

然而，拆了那座楼你就能看见山啦？再说救死扶伤远比闲情逸致重要得多！我必须对自己的狭隘不断地进行批判，否则，像我这样喜欢抱残守缺的人，怎么能够安稳地生活在今天，这令人眼花缭乱的IT时代？

仅仅用了几十年的光景，北京城已经不以人们意志为转移的完成了从“平面”城市向“空间”城市的过度。然而让人所料不及的是：自己从向往高楼大厦、霓虹闪烁，到怀念西山白云、胡同小巷竟如此之仓促，说不清哪一类空间才适合我的生活，在哪一类空间生活的我才是真正的“我”。

据传在旧时的戏园子里，凡上演《借东风》这类“说古”戏的时候，戏台的两厢常挂着这么一副对子：“想当年那段情由未必如此，看今日这般光景或者是真。”

这不就结啦？孰真孰假其实已经没什么意义了。

人们常说，四十岁以上的人已经很少再有感动，但却颇多感慨。那么我所“感慨”的是：总遏止不了儿时的记忆，它们总是潜伏在黎明前最隐秘的梦境里并偷着跑出来作祟。醒了以后让人就有那么几分钟的恍恍惚惚、是我非我，就有那么一丁点儿“庄生梦蝶”的意思。

我中记忆的“毒”太深了，而且还打小一眼就看中了西山，于是就请来一位画家朋友喝酒，那酒喝到耳赤面红的时候我便耳提面授，令他为我作一幅意境为“胡同与远山”的油画，以期让人能随时徜徉在梦幻与现实之间。

朋友便欣然从命了。

可是，这位一向都觉着自己是“孤独求拜”的大画家，到了今儿个，丫他妈也没能给我画出来……

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粉丝儿炒白菜

城墙的外边是护城河，护城河的外边是一片片的麦田、菜地。不知是在哪一块地界儿，竖着根电线杆子，上面绑着个高音喇叭，每到放学之时，那喇叭里就播放歌曲，歌声飘飘悠悠，忽远忽近，它从田野出发，飘过小河，翻越城墙，在“文昌小庙”里转悠了一圈，就停在我的耳畔，然后伴着我回家。

那首在当时被称作是“第二届全运会团体操”的背景歌曲，歌中唱道：“麦浪滚滚——闪金光，棉田