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现在彻底分析一下其中的奥秘：太子兹父说子鱼很仁义所以把位子让给子鱼，那么，如果子鱼去接受这个“让位”，那他还仁义吗？仁义的人难道会去接受原本属于别人的最珍贵的东西吗？无功不受禄啊！所以，接受了就是不仁义，不仁义就没有资格和条件去接受。

太子兹父让位给子鱼的条件是子鱼很仁义，而仁义的人是不能接受这个位子，恶毒就恶毒在这里，不管你接不接受，你都不可能做上这个位子。所以，太子兹父出的这个问题只有一个选项：不能接受。

为什么只有一个选项呢？很明显，太子兹父根本就没有打算把位子真的让给子鱼。所以，子鱼一推辞，他马上悻然接受了。其实，他应该再推让给子鱼，这样才能表现得更加仁义和完美，但是，他怕啊！怕子鱼万一真的接受了呢，送出去的东西要拿回来就比较麻烦了。

由此看来，我们的小宋同志巧妙地打了一个“太极”，他打这个“太极”可不是为了强身健体，更不是吃饱了没事做。

那么，太子兹父打这么个“太极”，“让位”给子鱼有什么企图呢？这就是早期的宋襄公聪明的地方，这样做的好处有三个：

第一、小宋同志一直打的是“仁义”的牌子，他想学齐桓公那样用“仁义”称霸天下，那么，首先的一个问题，怎么树立自己的“仁义”形象。早期的宋襄公的路线走得是比较正确的，先树立自己的形象，自己仁义了，别人才能够信服。

于是，小宋同志就想到了自己的庶兄子鱼，子鱼在当时宋国国内颇有仁义之名，甚至是其他诸侯国的百姓都听说这个人很贤能。所以，他可以借助子鱼来宣扬他的仁义，只要做的事情比子鱼更加仁义，那么，他的仁义之名就显现了。

接着，他就想到了一招“让位”，把自己的国君继承权让给子鱼，这样肯定轰动一时，自己的仁义之名也达到了。这就好比打篮球，故意去碰撞美国NBA最好的球员，在这个球员头上灌篮，这样自己的名声肯定立刻传播开来，说某某在美国NBA最好的球员头上灌篮，这个人的球技了得，看来比那个球员还好。小宋同志的做法也是相同的，百姓们会说太子兹父把国君的位子让给了子鱼，看来我们的太子兹父比子鱼更加仁义。

第二、让位给子鱼就等于给子鱼一份情义，小宋同志是要和宋国国内这位贤者交好，拉拉关系，而且他即位之后还要任用子鱼，因为齐桓公有一个智者管仲治理国家，他也需要一个这样的人来帮助他把宋国治理富强起来。

所以，小宋同志此番“让位”是想和子鱼拉近关系，但这个心机是失败的，他把子鱼看得太“弱智”了，子鱼是很聪明的。他耍的心机早被子鱼看出，子鱼才说出那么一句话，这种做法根本没有让子鱼对他产生好感。

第三、同时，小宋同志也可能有意在试探一下自己这个庶兄子鱼有没有野心？因为子鱼在国内名声很大，如果子鱼有造反之心的话，会有很多百姓支持子鱼，到时候就可能危险到他的地位。

所以，在没有即位之前，小宋同志想知道子鱼心里在想什么，试探一下子鱼有没有做国君的野心。其实，这种试探是很可笑的，谁会没有野心呢？只是有些人能够约束住自己，后来，这种人被称作君子。

太子兹父这招“太极”打出去之后，立刻引起了多数国人的敬仰，效果倒有点像“西药”，立刻见效，同时副作用也很大，主要是导致了他和子鱼之间的感情隔阂。

被耍的不只是子鱼

被耍的不只是子鱼

子鱼很郁闷，被兹父耍了，气愤地说了那么一句话“能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺”，把不高兴埋在了心头。好好的兄弟关系因此破裂了，这种破裂在早期还没有呈现，到了后期就很明显，君臣意见时常不和，不能相互兼容，这就是后期宋襄公失败的原因之一。

所以，听医生的嘱咐没事别随便吃那些强身健体的“西药”，不要以为当时没有什么副作用，一旦老了就会出现不良的症状，受害的还是自己。

这么一剖析，我们就从《左传》中仅有的这么一段记载：“宋公疾，大子兹父固请曰：‘目夷长且仁，君其立之。’公命子鱼。子鱼辞曰：‘能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺。’遂走而退”。知道了早期的宋襄公出的第一个“高招”，他伸出手给对方自己的苹果，却把苹果抓得紧紧的，对方无奈，只能客套地说了一句：“我不要，你自己留着吃吧！”满心的委屈和不悦。

其实，在宋国被这样欺负的还不止子鱼一个，后世